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Bezugnahme des Verfassers auf seine frühern Arbei- 

 ten, die Zeugnisse zuverlässiger Zeitgenossen beweisen 

 unwiderleglich den Yesalischen Ursprung. Auch gegen 

 die wenigen nach Yesals Tod gedruckten Consilien lässt 

 sich kein begründeter Einwand erheben. Anders verhält 

 es sich mit der unter dem Namen Gabriel Cuneus er- 

 schienenen Streitschrift (Nr. 9) und der vier Jahre nach 

 dem Tode Vesals von Prosper Borgarutius herausge- 

 gebenen Chirurgia magna (Nr. 11). Da beide Werke 

 in neuerer Zeit ziemlich allgemein als Yesalische gelten 

 und in Folge hievon die Biographie des grossen Ana- 

 tomen nicht unerheblich verändert, oder wie ich schon 

 jetzt sagen will, gefälscht worden ist, so muss die Sache 

 einlässlicher geprüft werden. 



A. Die Schrift des Gabriel Cuneus 1564. 



Die unter dem Namen Gabriel Cuneus erschienene 

 Schrift enthält eine Yertheidigung der Yesalischen Ana- 

 tomie gegen die Angriffe eines starren Galenikers, Fran- 

 cesco Pozzi von Yercelli (Apologia in Anatome pro 

 Galeno, contra Andream Yessalium Bruxellensem, Fran- 

 cisco Puteo Medice Yercellensi Authore. Yenetiis 1562). 

 Zuerst behauptete den Yesahschen Ursprung jener Yer- 

 theidigung der Arzt und Mathematiker Hieronymus Car- 

 danus, welcher bei Cuneus p. 70 rühmlich erwähnt wird 

 und in seiner nicht vor dem Jahr 1576 vollendeten Auto- 

 biographie unter den Testimonia clarorum virorum de 

 me aufführt: Andreas Yesalius in Apologia contra Pu- 

 teum: sed sub titulo Gabrielis filii Zachariae. ^ Die An- 



Vesal selbst tritt für seine Arbeit ein. Epistola Chyn. (Nr. 7) 1546 

 p.* 195: illa [paraplirasis] quee in nonum librum [Rhazes] pro- 

 stat a me conscripta . . . 



^ Hier. Cardani Mediolanensis De propria vita liber c. 48. 

 Erste Auso^abe Paris 1643. 



