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hebt die Abschnitte von den Kopfverletzungen und von 

 der Amputation hervor, welche mit glühenden Messern 

 vorgenommen werden soll, um den Fortschritten des 

 Brandes und den Blutungen vorzubeugen. Nun ist aber 

 das Kapitel von den Kopfverletzungen (Chir. m. II, 2) 

 fast ganz aus Falloppius De vuln. cap. zusammengetragen 

 und das Kapitel von der Gangraen (V, 12) mit sammt 

 dem glühend gemachten Messer fast wörtlich der Ab- 

 handlung Falloppias De tumoribus c. 26 entnommen.^ 



Schluss. 



Wir erachten die Untersuchung als geschlossen. In 

 jeder Hinsicht enthält die Chirurgia magna Befremd- 

 liches: Yesals Leben, seine Zeitgenossen, seine Anato- 

 mie und praktische Medizin zeigen sich in ungewohntem 

 Lichte; Yesal tritt uns als Plagiator entgegen, während 

 seine andern Werke eine Fülle von eigenen Beobacht- 

 ungen und Gedanken enthalten. Yielleicht möchte sich 

 der eine oder andre Leser mit Ausmerzung der sicher 

 nach Vesals Tod hinzugekommenen Abschnitte Fallop- 

 pias begnügen, im übrigen die Chirurgia magna für 

 eine Compilation Yesals erklären. Aber sofort stellt sich 

 dieser Anschauung die Yesals Leben durchkreuzende 

 Episode vom Jahre 1528 (S. 717 und 725) entgegen, 



^ Einer weitern Bemerkung Haesers liegt wohl ein Quid- 

 proquo zu Grunde : Yesal ' selbst erzählt , dass er die im Felde 

 vorkommenden Operationen seinem Freunde Castellanus überliess'. 

 Ich finde hievon Nichts ; die Angabe mag entstanden sein aus Burg- 

 graeve Etudes sur A. Yésale p. 44 : il [Vésale] s'en remettait pres- 

 que constamment de ce soin au Chirurgien Castillan qui servait 

 avec lui. Aber dieser Chirurgien Castillan ist, wie sich aus Burg- 

 graeve p. 420 ergiebt, kein Andrer als der spanische Chirurg 

 Dionysius Daza Chacon, der Obiges in seiner Chirurgie erzählt. 



