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Druck auf den Hinterkopf in Starrkrampf versetzen, und, wie 
dort vor Pharao geschah, gleich einem Stocke handhaben. Den 
alten Aegyptern war sie das Symbol der welterhaltenden Gott- 
heit, diente übrigens später auch zur Vollziehung des Urtheils 
an todwürdigen Verbrechern. 
Einst heilig wie sie, ihr auch an Grösse gleich, und nicht 
minder häufig in den Schriften des Alterthums genannt, steht 
ihr zur Seite die Hornviper, der giftige Cerast, kennbar vor 
allen Schlangen durch das beschuppte Hörnerpaar, das, kleinen 
Hahnensporen vergleichbar, beweglich über den Augen empor- 
ragt. Auch sie dient, nach ausgebrochenen Giftzähnen, den 
Gauklern, und dauert bei ihnen fabelhaft lange Zeit ohne Nah- 
rung aus. 
Am Senegal und in den Karroo’s Südafrika’s gefährdet die 
drei Fuss messende, dickgedunsene, braunroth mit Gelb gefärbte 
Buffotter, eben daselbst die brennend rothe , weissgefärbte 
Achatschlange das Leben des Menschen und warmblütigen 
Gethiers. 
Wie in grauer Vorzeit Aspis und Cerast, so geniesst noch 
jetzt im Westen Afrika’s die Götzenotter, als Fetisch der 
Whydahneger, göttlicher Verehrung. Sie misst ein Klafter in 
die Länge, ist glänzend lichtgelb gefärbt, und mit zwei Paaren 
langer Giftzähne mordbereit ausgestattet. Ihr sind Tempel und 
Priesterinnen zu Diensten bestellt und die schönsten der Jung- 
frauen zum unblutigen Opfer geweiht. 
Als Riese endlich unter der Masse afrikanischer Schlangen 
ragt der Python des Senegal hervor, gewaltiger an Kraft 
als selbst die Giganten der neuen Welt. Sie liebt, im sumpfigen 
Dschungelgebüsch auf edles Wild, auf Leopard und Antilope zu 
lauern, die sie, den Kopf hoch über das Dicekicht emporreckend, 
erspäht. Sie vorzüglich ist’s, die zwischen den Schlingen ihres 
riesigen Leibes dem erreichten Wilde die Knochen zermalmt, 
und, was sie nicht zu schlingen vermag, die Schädel der gehörn- 
ten Beute, der Ziegen und Antilopen, von dem im Schlunde 
verwesenden Leichnam abfaulen lässt. Gesättigt ist sie träge, 
unbehülflich, wie übrigens alle Schlangen, und wird des Jä AS 
leichte, an Beute. — 
Haben wir nun in raschen‘Kreisen um den Kernpunkt un-. 
