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denn verspeisen wollen, wozu ich -alierdings nicht gerathen 
haben will. Allein — wo ist die Heerde, die nicht räudige 
Schaafe zählt? Büssen zehn Unschuldige billig die Sünden des 
Einen? Hassen wir den Krebs um des verwandten Skorpions 
willen, $ Kartoffel, weil sie Eines Geschlechts mit dem vergif- 
tenden Nachtschatten ist? Nein, denn wir wissen sie zu scheiden. 
Nun denn, was hindert den vernunftbegabten Herrn der Schöpf- 
ung, auch den gefährlichen Lurch von den unschädlichen schei- 
den zu lernen ? — Wahr ist’s endlich: der Hass, der den Lurch 
trifft, ist ein ganz anderer, als der den Wolf, den Hai, den tollen 
Hund verfolgt; es ist, zum Theil wenigstens, derselbe, den der 
Gleissner, der heimliche Feind in uns erregt, so unähnlich dem 
Hasse, mit dem wir die offen ausgesprochene Feindschaft er- 
widern; der Hass gegen den Lurch hat eine moralische, wenn 
nicht Grundlage, doch Beimischung. Schade nur, dass dem Ge- 
bäude der Eckstein der Gerechtigkeit fehlt. Der Lurch, auch 
der todbewaffnete, lockt nicht, wie der schleichende Schurke des 
eigenen Geschlechts, um zu verderben, verderbt nur aus Noth- 
wehr. Wem hat das Krokodil je schön gethan, wem klingt die 
Klapper der Amerikanerin, das erboste Zischen, der Viper wie 
Sirenengesang? — Aber die reizenden Farben der Giftschlange? 
Gewiss: sie locken, täuschen, strafen — die Unwissenheit. Die 
Natur kennt nicht Tücke noch Arglist: ihre Edelsteine, ihre 
Blumen, ihre Prachtfalter, ihre Sittiche in Gold und Azur — sie 
bilden das bezaubernde Mutterlächeln in ihrem offenen Ange- 
sichte, das dem Lieblinge Liebe abgewinnen will: die reizende 
Giftbeere, der Fliegenschwamm in Scharlach mit Silberbuckeln, 
der toddräuende Lurch im schmucken Gewande — sie zeigen 
dieselbe Mutter, nun im strafedrohenden Ernst der Erzieherin, 
die warnend winkt, dass das Kind sie kennen lerne .... und 
hat indessen, doch nur, damit Behutsamkeit die Schritte zur Er- 
kenntniss leite, um die prangende Versuchung jene unsichtbare 
Schranke des Misstrauens gezogen, das an sich keine Perle aus 
der Krone des Menschen bricht, sondern als Ausfluss des Selbst- 
‘ erhaltungstriebes, als Instinkt jedem lebenden Geschöpfe inne- 
wohnt, das’sich aus der Apathie der ‚Zoophytenwelt zum ersten 
Schimmer des Selbstbewusstseyns erhebt. a: 
' Dass übrigens die Poesie es verschmäht, ‚die: Lieder ‚ler 
