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griffen sieht oder wähnt (und wo es irrt, steht es im Rechte 
seiner Unvernunft): dass es nur zerstört, wo es sein armes 
Leben nicht anders, als auf Kosten seines Erdenherrn, zu 
fristen vermag. Denn der Mensch, seiner Menschenwürde ein- 
gedenk, erwehrt sich seines Feindes, und nöthigen Falls durch 
Vernichtung desselben; aber er ist weit entfernt von der feigen 
Unthat, ohne Noth Leiden auf das Sterben des Erschlagenen zu 
häufen. — 
‘Gerecht näch menschlichem und göttlichem Gesetze ist 
denn auch der Vernichtungskampf, den der Mensch, überlege- 
nen Geistes und Armes, gegen jenes Geschlecht führt, das dem 
müden Wanderer aus dem lockend schwellenden Mooslager her- 
vor, dem Freunde der Pflanzenwelt aus dem Grunde des wilden 
Blumenbeetes, dem fleissigen Schnitter im Erndtefelde aus dem 
goldenen Dickicht der Fruchthalme, dem reislesenden Armen 
aus dem dürren Waldlaube den Tod bietet, den Tod, der, aus 
feiner Zahnröhre ergossen, durch die Gefässe des Bluts zum er- 
bangenden Herzen dringt, den Tod für das gesuchte Labsal, 
den Tod, den ungeahnten, der nicht stürmisch, und darum halb 
empfunden, daherfährt, wie in der Hitze der Schlacht, in der 
Erregtheit des Jagdeifers, sondern meuchlerisch, schleichend 
in’s mildfrische, volle Leben hereingreift. Fürwahr es gehört 
für den Menschen ein hohes Mass von Selbstüberwindung da- 
zu, Angesichts eines Bildes, das in allen Einzelnheiten so ganz 
das Gepräge höllischer Argheit trägt, an dem Gedanken fest- 
zuhalten, dass das Thier nur, weil es sich bedroht meint, von 
der einzigen Waffe Gebrauch macht, die ihm gegeben ist; dass 
es nicht berechnet, nicht lauert, nicht tückisch auf Verderben 
sinnt, sondern lediglich thut, was die Natur jedem ihrer beseel- 
ten Geschöpfe, vom Menschen abwärts, zu thun gebietet, d. h. 
sein eigenes Leben zu erhalten strebt, so lange noch der letzte 
Athemzug die Brust nicht verlassen hat; mit einem Worte: 
an dem Gedanken festzuhalten, dass der toddrohende Feind 
der Vernunft, hier also der Zurechnungsfähigkeit, baar geht, 
und die Vernichtung, die ihm rechtlich zu Theil wird, es nicht, 
wie den vernunftbegabten Menschen, als Strafe, als Rache des 
Gesetzes, sondern als das Loos des überwundenen Kämpfers 
trifft, der nur im Tode zu entwaffnen ist. Irre ich, oder stellt 
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