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genöthigt, auch mit dem erhaschten Wilde noch einen langen 
Kampf zu bestehen; die Kreuzotter dagegen ist ihres Jagd- 
glücks gewiss, wenn es ihr gelang, den flüchtigen Biss auch nur 
eines ihrer Zähne anzubringen; ist das geschehen, so folgt sie, 
ohne sich in Anstrengung zu überstürzen, ihrem hinsterbenden 
Wilde und verschlingt das nun ganz oder fast regungslose in 
aller Gemächlichkeit. 
List wendet die Kreuzotter weder der erstrebten Beute, 
noch dem Beleidiger gegenüber an. Ueberhaupt kann ich, offen 
gestanden, gar nicht begreifen, wie die Schlange je zu der 
Ehre gelangen konnte, vor allen anderen Thieren zum Muster, 
sogar zum Sinnbild der Klugheit, der Verschlagenheit erhoben 
zu werden, oder vielmehr: ich wage zu behaupten, dass die 
Schlange nie und nirgends, ausser in der mosaischen Schöpfungs- 
urkunde, die ihr zugeschriebene geistige Ueberlegenheit that- 
sächlich erwiesen hat. Und dort ist's ja der Böse selbst, dem es 
nun eben gefiel, sich in’s Gewand einer Jiboya oder Aboma ein- 
zumummen. Mir hat sich in langjährigem, vertrautem Umgange 
die Schlange, und zwar jede Species, die ich kenne, stets als ein 
überaus dummes Thier, als Ausbund von Geistesarmuth bezeugt. 
Die Grenze der Zähmbarkeit, die aber ja nicht mit der An- 
nahme mechanischer Dressur zu verwechseln ist, bestimmt zu- 
gleich das Mass intellektueller Befähigung jeden Thieres: denn 
diese ist’s, an was wir anknüpfen, und allein anknüpfen können, 
wenn wir den Hund, den Elephanten zu einer gewissermassen 
selbstthätigen Verwendung ihrer Kräfte in unseren Diensten, 
zu unseren Zwecken erziehen wollen. Das geistig begabte Thier 
begreift, was es soll, was wir wollen, und übt es, wenn wohl er- 
zogen, ohne unsere unmittelbare Leitung, ohne dass wir jeden 
einzelnen Theil der gewünschten Leistung, jeden Schritt, jede 
Wendung zu überwachen, zu lenken haben; sein herangebildeter 
Verstand lehrt das kluge Thier, das Hinderniss entweder zu 
überwinden oder zu meiden, durch welches das dumme zum 
Stocken, zur Einstellung seiner Thätigkeit gebracht wird; sein 
Verstand lehrt es, günstige Umstände klüglich auszubeuten, die 
das dumme übersieht und ungenützt bei Seite liegen lässt. Und 
was von der klügsten Schlange in dieser Beziehung zu erlangen 
ist, beschränkt sich auf die Möglichkeit, ibre Furcht vor dem 
