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laͤßt über Gute und Boͤſe, uͤber Gerechte und Ungerechte 
hat ihn unſer Aller Obhut und Pflege uͤberantwortet; aber 
er wird auch Rechenſchaft von uns fordern uͤber die Pflege, 
die wir dem Baume angedeihen laſſen und über den 
Gebrauch, den wir von feinen Früchten gemacht haben werden, 
Wohl und, wenn wir beftehen vor Ihm, dem himmli⸗ 
ſchen Hast hu fobaldı und fo oft wir zur * 
antwortung 'gerogen werden! - — ir 
Kriegerfihaaren: umgeben und, sallüberall: fehen wir 
Waffen, ſelbſt in der 'gewerbtreibenden und amthabenden 
Bürger Händen,  DeriHerr der bimmlifhen Heer» 
fhaaren aber uͤberblickt die menfchlichen Streitfräfte, 
und Er wird ſie nach Seiner. ewigen Weisheit verwenden 
Taflen, Er, der Selbft= und Alleinherrfcher im bimmlifchen 
Neiche der Liebe, der Seligfeit, im Wohnfige freier Geifter, 
Noch liegt zumeift Alles wire und wild durcheinander im 
ffaatlichen Leben, anderwaͤrts und hier; doh der alte, 
treue Gott lebt noch, und er verläßt feinen 
braven Teutfhenz Er wird auch uns durch Naht 
zum Lichte führen! 
Und Seinen Weltengarten, die freundliche Erde wird 
Er, der Weltenmeifter, bewahren und und unfern 
Kindern und Kindeöfindern, vom Herbfte zum Winter, 
vom Winter zum Frühling, vom Frühling zum Sommer, 
vom Sommer zum Herbfte und vielleicht, ja «hoffentlich, 
fo Er will, fehen wir im Lenze des kommenden Jah— 
red in Freiheit und Frieden, in Friedem und 
Frohſinn uns wieder bier vereint um dann uns zu 
freuen der fchönften Blumen des Lenzeö, die: Er und ge 
‚geben und die wir mit: Liebe gepfleget.  sdlaminda 
Das walte Gott! | f UP Fu. 5 
un Darauf ging man zur Verhandlung der —3— 
Fragen uͤber. Die erſte lautete: „Welche Erfahrungen 
find in dieſem Jahre bei dem Blumen⸗, Gemuͤſe⸗ und 
Obſtbau gemacht worden?“ Man klagte allgemein, es habe 
der Sinn für dieſe Dinge gefehlt. Doch hatte «Herr Ran⸗ 
