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fortdauernde Bewegung ſchon einzig und allein durch die 
polaren Gegenſaͤtze der Elektricitaͤt erzeugt und unterhalten 
werden kann. Und von welchem Grad der Bewegung 
und des Lebens iſt denn bei jenen niedern Organismen 
die Rede? Iſt das Bewegen wohl mehr, als ein bloßes 
Aus dehnen und Zuſammenziehen mit entweder gar keiner, 
oder nur ſehr allgemeiner und unbeſtimmter Empfindung; 
iſt es nicht ein Leben, welches oft ſo wenig innere Selbſt— 
ftändigfeit und Einheit hat, daß wir derartige Thiere in 
tauſend Theile zerſtuͤckeln, und es in jedem derſelben aufs 
neue beſtehen und fortdauern ſehen koͤnnen? Und wie viel 
iſt durch Verſuche und Beobachtungen in jenem Kreiſe dy— 
namiſcher Forſchung neueſter Zeit geſchehen, wie und mit 
welchen Mitteln wird gegenwaͤrtig derſelbe erleuchtet und 
erweitert, und welche vielleicht nie geahnete Reſultate wer— 
den ſich daraus ergeben! Sollten wir daher, wenn wir 
eine natuͤrliche primitive Erzeugung nicht geradezu leugnen, 
eine ſolche auf Fünftlichem Wege, nach Croſſe, fo ganz ver— 
werfen und in das Reich der Unmoͤglichkeiten verweiſen 
koͤnnen. Wohl nicht. Doch Thomas, Thomas wann 
wirſt du glauben! Wenn es dein Auge ſieht. Aber nur 
Geduld, vielleicht werden wir, wie wir jene Eryftalle vor 
unſern Augen ſich bilden ſahen, bald auch den Croſſe'ſchen 
Thierbildungsproceß im Hydrooxygengas-Mikroſkop beob— 
achten und ſo die einzelnen Theilchen und Organe ſich an 
einander reihen, Infuſorien und Inſecten entſtehen und ihr 
einfaches polares Leben vor unſern Augen entfalten ſehen. — 
Doch Alles hier Angedeutete ſoll weder mein Glau— 
bensbekenntniß, noch eine Erklaͤrung uͤber dieſen Gegenſtand, 
ſondern blos ein Beitrag dazu ſein, Ihre Aufmerkſamkeit 
noch mehr auf denſelben hinzuleiten. Vielmehr nehme ich 
hierbei Veranlaſſung, eine gewiſſe Anſicht zu beruͤhren, 
welche ſich gegenwaͤrtig in der Naturwiſſenſchaft deutlich 
ausſpricht, und vielleicht in Zukunft noch deutlicher aus— 
ſprechen duͤrfte. Es iſt dies ein gewiſſer Materialismus, 
der ſich mit der Ueberzeugung verbindet, das Leben ſelbſt 
in ſeinen wechſelnden Formen, ſo wie in ſeinem innerſten 
