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Ueberzeugung, fur ihr Heiligſtes und Höchftes, in der "weis 
biſch elenden Hoffnung es thaten, für ihr werthes Selbſt 
nichts dabei zu riskiren? — oder gehoͤrten ſie zu den ſtu— 
pideſten Menſchen? — Wahrlich, das heißt die Heiligkeit 
und Goͤttlichkeit der Menſchennatur beſchimpfen, das heißt 
die Denkmale der edelſten Tapferkeit, des hoͤchſten Mannes— 
muths mit Koth bewerfen und Männer zu Spittelweibern 
herabwuͤrdigen. — Hat Herr Gross recht, ſo gibt's keine 
Tugend (virtus, gern) keine Mannheit, keine Ehre, kei— 
nen Muth, keine Tapferkeit mehr.“ — 
„So geſtaltet ſich der Stoizismus in einem neueuro— 
paͤiſchen Hofrath, das kommt dabei heraus, wenn man 
ſtatt Wahrheit Beruhigung ſucht, und ſolche Erhabenheiten 
werden zu Tage gefoͤrdert, wenn ein Mann auf das 
Zuckerpapier der herzallerliebſten individuellen Unſterblichkeit 
ſchreibt.“ g 
Wir ſehen alſo, daß durch jene Philoſophie und Nas 
turanſchauung der Menſch nicht demoraliſirt, ſondern viel— 
mehr erſt auf den rechten, reinſten und hoͤchſten Stand— 
punkt der Moral erhoben werden ſoll. — 
Wie zweifelhaft dies aber auch ſein moͤchte; ſo fra— 
gen wir uns: wer unter uns wuͤrde wohl einer ſolchen 
Anſicht beiſtimmen, wer eine ſolche Sprache billigen? 
Gleichwohl aber fuͤhren ſie Maͤnner, die auf der Hoͤhe 
deutſcher Naturwiſſenſchaft keine niedrige Stufe einnehmen 
und deren übrigens fo beachtungswerthe und wichtige 
Stimme bereits allgemeine Geltung erlangt hat. — Aber 
dennoch, fo lange die Beweiſe und Gründe für derartige 
Behauptungen noch fo ſehr dürftig find und, der übrigen 
allgemeinen Naturanſchauung und Auffaſſung, überhaupt 
dem Stande unſerer Wiſſenſchaften gegenüber, das Gepraͤge 
einer offenbaren, auf phantaſiereichen Analogien und Hypo— 
theſen beruhenden, Einſeitigkeit und einer gewiſſen Zeitphiloſo— 
phie an ſich tragen, ſo lange werden wir auch jene Sprache 
als eine unzeitige Anmaßung, die ebenſo wenig der Frei— 
heit und Toleranz der Wiſſenſchaft, als einem feſten und 
