CONCERNIENTES Á LA FLORA HISPAÑNO-LUSITANA. LXVIL 
Merece también insertarse aquí un calendario rural del 
tiempo de los árabes, para dar idea de sus cultivos y de la ma- 
nera como consignaban los cambios atmosféricos y otros fenó- 
menos relacionados con ellos. 
Calendario rural del árabe sevillano EBN-EL-AWAM, para 
Andalucía, y en particular para Sevilla ( 
SIGLO XII. 
(Extracto del cap. xxx, art. 8.9) 
Una de las cosas prodigiosas en lo relativo á las particulari- 
dades de los tiempos es señalar respectivamente las operaciones 
que corresponde hacer en cada uno de los meses, porque de lo 
contrario no resultaría utilidad, y ésta se realizaría haciéndo- 
las en su propio mes. 
ENERO. 
Consta de treinta y un días, y en él empieza la era de safar 
ó bispana. Después de finalizado el día veinte salen las noches 
de tinieblas, y en el mismo mes se aquietan los vientos. 
Circula el humor ó savia en los árboles y procrean las abejas. 
Siémbrase el trigo y las habas ; pero no ahijan las simientes 
sembradas entonces , como ni las sembradas en Febrero. 
(1) Existe para*Andalucía otro calendario rural, á la vez que médico 
y astronómico , hecho en tiempo de los árabes por el cordobés Harib- 
Ben-Zeid ó Sahid , que era cristiano y obispo , habiendo vivido unos dos- 
cientos años antes que Ebn-el-Awam , ó sea en el siglo x. El agrónomo 
arabe-sevillano tuvo presente seguramente el calendario del astrónomo 
cordobés, supuesto que lo cita, y además puede reconocerlo cualquiera 
que tenga ocasión de comparar varios pasajes de ambos escritos. Pero el 
calendario de Ebn-el-Awam es propiamente rural, y por esta razón se 
prefiere, añadiendo al fin de cada mes algunas indicaciones de Harib 6 
Hazib, no transcritas por Ebn-el-Awam, y en particular las que se refieren 
á Córboba.—Dozy cree que Arib fué el obispo iliberitano Recemundo, y 
lo tienen por demostrado personas tan competentes como los Sres. Si- 
monet y Fernández-Guerra. 
