Geschichte; AXXIH 
sie zunächst angehört, sondern der ganzen Menschheit heilsam und 
wohlthätig seyn; und, ohne dafs auch nur ein. einziges practisches 
Resultat ihrer Bemühungen da stünde, würde die Reinheit ihres Stre- 
bens, wie die belebenden Ausflüsse der Sonne, das Gedeihen aller 
Wissenschaft und jeder Vortreflichkeit fördern., Die Weltleute selbst 
im ausnehmenden Verstand, welche nichts seyn wollen als das, und 
sich von der Mühe wissenschaftlicher Anstrengungen zu retten glau- 
ben, wenn sie die Anwendbarkeit der Wissenschaft auf das Leben 
läugnen, auch diese würden einzeln ergriffen werden, und allmählig 
dem Wahne entsagen, der so gern theoretische Weisheit und prac- 
tische Untüchtigkeit paart, und wohl gar theoretische Seichtigkeit 
als das Unterpfand practischer Tauglichkeit aufstellen möchte. 
Wie die Weltleute der alten Zeit hierüber gedacht, wird in dem 
Fortgange gezeigt; zuerst bey den Griechen, dann auch bey den Rö- 
mern, deren wissenschaftliches Treiben doch, aus bekannten Gründen, 
vom Practischen ausging und sich immer wieder in das Practische ver- 
lor; vornehmlich von Julius Cäsar, wo es heißt: „Weil er mit phi- 
losophischem Blick den Zusammenhang der Zeiten zu erfassen und zu 
durchschauen verstand, wulste er die seine zu beherrschen. Wem das 
erste, die Sehkraft und die Sehübung zu einem solchen Blicke man- 
gelt, dem wird das letzte zuverläfsig nie gelingen; seine Zeit wird ihn 
übermannen, und ihn zu Spott machen mit allen seinen Anschlägen 
und Bemühungen, Nicht sehend was ist, wird‘ er mit grölster Klar- 
heit zu sehen glauben, was nicht ist; überall: wird er irren, wie in 
seinem Bangen, so in seinem Hoffen und Vertrauen. - Ein soleher 
kann alle SSrScHienNbüchen ‚„ vom Anfange der Welt an, gelesen ha- 
© ben, 
