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Ueber die Erziehung der Griechen 
zur Sittlichkeit. 
Burns akademische Rede 
: von 
Frıeprıcn Jauome 
As einstmals, wie die Alten erzählen 9, Pythagoras mit Leon, 
dem Fürsten der Phliasier, eine lange und geistreiche Unterredung ge- 
pflogen hatte, fragte ihn dieser, die Fülle seiner Kenntnisse und 
Einsichten bewundernd, welche Kunst er vornehmlich treibe? Wor- 
auf der Samische Weise antwortete, er treibe keine Kunst, sondern 
sey ein Weisheitsfreund. Als nun jener, über des Nahmens 
Neuheit verwundert, weiter gefragt, was er damit meyne? Habe er 
3 eant- 
a) Diese Geschichte ist hier dem Cicero nacherzäblt, Tuscul. Disput. V. 3. welcher 
sich auf den Heraclides, einen Schüler des Plato (virum doctum inpri- 
mis), beruft. Dieser hatte sie in seiner Schrift #sgl ras Aarau (von einer Frau, 
die sieben Tage Jang im Seheintode zugebracht hatte) aufbewahrt. S. Diogen. 
Laert. Proem, $, ı3. und Menage $.®. f£. Die bestrittene Glaubwürdigkeit des 
Heraclides, in dessen Schriften viele kindische Mährchen vorkamen (Ci- 
cero de Nat. Deor. 1. ı3. Vergl., Meiner's Gesch. der Wissensch, I. Tb. 206, ff.) 
kömmt hier in keinen Betracht, da uns hier nicht die historische Zuverläfsig- 
keit der Geschichte und die Autorität der angeführten Personen, sondern der 
in ihr ausgesprochene Sinn kümmert, Doch wird sie auch von andern bestätigt. 
“ $. Menage.ad Diog. Laert. VIII. 8, $.352. Vergl. Valer. Max. VIII, 7. extr. 2. 
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