10 
mit dem Übel das Gut. Dieselbe Fruchtbarkeit des Bodens, welche den 
Schoos der Erde mit nährenden und duftenden Gewächsen bedeckt, er- 
zeugt auch das schädliche Unkraut in üppiger Fülle. 
Je gewaltiger aber die Kräfte der Natur bey diesem Volke wa- 
ren, desto wichtiger wird die Frage, wie denn die Verderblichkeit der 
rulkanischen Gewalt gehemmt, und wie die Flammen der blitzschwan- 
geren Wolken wohlthätig gemacht worden ? Was hat der wilden Kraft 
die erhabene Mäfsigung, der vollen Lebenslust die kalte Verachtung 
des Todes , dem blinden Naturtriebe die fromme , heilige Scheu so 
siegreich gegenüber gestellt? Voraus ist die Selbitbeherrschung her- 
vorgegangen, die hier eben im Gegensatz mit überfchwenglicher Kraft 
so herrlich strahlt? Diese Ehrfurcht gegen Gesetze, ‚ welche keine 
Strafe sanctionirt? Diese Bescheidenheit im Genuls bey so reicher 
Fülle und so mächtigen Antrieben? Diese Erhebung zum Idealischen 
bey so vielen Reizen der Wirklichkeit? Und wenn diels ohne Läste- 
rung nicht auch der blinden Natur beygelegt werden darf, was hat 
gerade bey diesem Volke die sittliche Freyheit so herrlich beflügelt, 
und ihr, ohne Verletzung der zartesten Ansprüche des Gefühls, einen 
so wunderbaren und Eure Sieg gewonnen? 
Wenn die Sittlichkeit der gesunde Zustand des innern Men- 
schen ist; Gesundheit aber in einer harmonischen Zusammenstimmung 
aller Kräfte besteht, so dafs also auch das Unfreye in dem Menschen, 
seine Triebe und Neigungen, dem freyen Prinzip in ihm, nicht etwa 
sclavisch gehorcht,, sondern von ihm durchdrungen , selbst den Cha- 
racter freyer Gesetzmälsigkeit annimmt so ist offenbar, dafs dieser 
harmonische Einklang nicht erzwungen, sondern gewonnen werden 
müfse. Sittlichkeit ist innere Schönheit; Schönheit aber ist, wie die 
Gunst, frey. Das Gesetz bildet den Knecht; der sittlicheMensch aber, 
das vollkommenste Kunstwerk seiner innern schaffenden Natur, setzt 
Freyheit voraus. Allerdings zwar schwebt über dem chaotischen Stoffe 
der mannichfaltigen Kräfte, Triebe und Neigungen, die das Gemüth 
des Wenschen erfüllen, der gebieterische Wille, einer Nemesis gleich, 
\ oder 
