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Mannichfaltigkeit aber erreicht sie in der sittlichen Welt. Und es sollte 
nicht eine Sünde gegen die Natur seyn, diesem Streben entgegen zu 
arbeiten? es auf eine ertödende Einförmigkeit anzulegen? den krie- 
chenden Strauch und die empordringende Ceder unter Einem Maalse 
zu halten? 
Von dieser Sünde hat sich wohl kein Volk, das überhaupt an 
Erziehung glaubte, reiner erhalten, als die Griechen. “Reichlich mit 
allen Kräften zum Guten und Bösen begabt, dachten sie früh darauf 
die Heftigkeit der, Natur zu zügeln, und das Princip der Mälsigung, 
des Nicht-Zuviel. ward bald von ihnen als der Mittelpunkt der Sitt- k 
lichkeit anerkannt. Zu diesem zu gelangen, war das Bestreben ihrer 
Erziehung; wobey sie aber nie vergalsen, dafs man die überschweng- 
liche Fülle, ohne sie auszutrocknen, beschränken, und das Übermaals 
der Kraft, ohne sie zu lähmen, bändigen könne )). Abos 
“)) Wer sich ein wenig mit den Sitten der Hellenischen Nation bekannt gemacht hat, 
wird sich einer Menge von Einrichtungen und Sitten erinnern, die dahin abziel- 
ten, ie Gewalt des Stromes durch feste und sichere Ufer zu beschränken, und 
eben dadurch zu stärken. Diese Mittel waren meist sittlicher Art, fromme Scheu 
vor dem Alter, der gesetzlichen Autorität, dem Ansehen des Lehrers, der El- 
tern und der Obrigkeit. An den schönsten und edelsten Jünglingen wird ihre 
jungfräuliche Blödigkeit gerühmt; ‚wie sie mit gesenkten Blicken einhergingen, 
ihre Arme in den Mantel gewickelt, wortarm in Gegenwart älterer Männer ; errö- 
thend, wenn zu ihnen gefprochen ward. Und aus dieser blöden Jugend erwuch- 
sen die Männer, welche den Staat im Krieg und Frieden lenkten; die dem ein- 
heimischen Tyrannen und dem: auswärtigen Feinde kühn in die Augen sahen, 
und mit begeisternden Worten und Liedern die Menschheit entzückten. Denn 
jene Mittel drängten die Kraft in sich selbst zurück, und liefsen die Entwieklung 
des ‚Geistes frey, Unsere Erziehung thut meist-das Gegentheil, indem sie die 
waft nur immer in die Erscheinung zu rufen strebt, und ilire Entwicklung will- 
kübrlich regelt, Die Alten glaubten, Sokrates sey darum des dämonischen R 
Umgangs so vorzüglich gewürdiget worden, weil ihm von Jugend auf verstattet 
gewesen, frey wach dem Besten zu streben, und die ihm beywolnende Kraft zu 
entwickeln. (Platarch. T.U, 8.589. E.F.) Dieses kann auf alle grofse Men- 
schen angewendet werden. - Unsere gängelnde und, bey aller-Milde der Formen, 
Jlespotische Erziehung behandelt den Menschen , als ob seine Vollendung die 
einer 
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