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- setzte, und eben sc eine Quelle als Wirkung der Tugend ward. u) 
Diese Art der Freundschaft, in welcher sich die zarteste Sinnlichkeit 
zu dem reinsten und edelsten Enthusiasmus läuterte, wurde von der 
Verfassung der hellenischen Welt so gebieterisch gefordert, daß sie, 
_ auch ohne alle Zeugnisse der Alten, dennioch als nothwendig"müfste 
vorausgesetzt werden. Allerdings zwar trat durch sie das weibliche 
Geschlecht etwas mehr in das Dunkel des Gynäceums zurück W ; aber 
wie konnte diefs überhaupt anders seyn in der Demokratie, die keine 
Weichlichkeit erträgt, sondern nur durch Männer, im grofsen Stile 
gebildet, blühn und gedeihen kann ? Wenn aber auch, wie in Sparta, 
die Weiber selbst zu diesem grolsen Stile gebildet wurden, — wodurch 
ihnen aber auch eingestandener Weise eine nicht gebührende Herr- 
‚schaft zubereitet ward — so. blieb dennoch dem Manne, in dem Um-, 
triebe des öffentlichen Lebens, eine Sehnsucht nach freyer Liebe in 
dem Umgange mit einem schönen Freunde, den er mit den Flammen 
seines Enthusiasmus durchglühte, und in dessen aufblühender, durch 
. sein Bemühn veredelter Kraft er eine Fortsetzung und Verlängerung 
seiner eignen Blüthe liebte. Dafs diese, schöne und sittliche Liebe in 
einzelnen Wenschen verwilderte, ist eben so bekannt, als der Sache 
nicht nachtheilig. Weit öfter erscheint sie dagegen grofs, heilig und 
rein; eine Quelle der schönsten T’haten und der glorreichsten Opfer ; 
frey von aller Weichlichkeit; eine Mutter männlicher Stärke und vor- 
nemlich jener göttlichen Begeisterung, die das Gemüth mit grolsen Ge- 
danken befruchtet, 
Es ist ferner nicht unwichtig zu bemerken, dafs die Gymnasien, 
als eine Schule rühmlichen Weiteifers, den Ehrgeiz zu reinigen dien- 
ten. Den Wetteifer eben sowohl*zu beleben als zu mäfsigen, ist eine 
der schwersten Aufgaben der neuen Erziehungskunst; und es war die- 
ses Problem in der alten Welt von noch gröfserer Wichtigkeit, da den 
freyen 
u) $. Herders Ideen 3 Th. 213. $. Die Gymnasien waren die- Schulen ‚er Vater- 
. landsliebe, und darum den Tyrannen verhaßst. S. Athenaeus. XIM. S.602.D. 
v) M.f. hierüber Fr. Sc hlegel in den Griechen und Römern. $. 297: fl. 
