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fall’ verdiene, welche noch überdiels nichts zur Bildung der. Seele 
beytrage, und ftatt eine sittliche Fassung zu erzeugen, vielmehr eine 
Störerin der Ruhe nnd Besonnenheit sey. Auch dürften bey dem 
jugendlichen Unterrichte nicht alle Rhythmen ohne Unterschied ver- 
stattet werden, sondern nur die, welehe die Leidenschaften reinig- 
ten; weshalb man denn auch der dorischen Tonart unter allen den 
Vorzug ertheilte, weil sie die Ruhe am vollkommensten ausdrüche, 
und am meisten den Character des Iuthes und der ilännlichkeit an 
sich trage. 4) 
Wenn diese und ähnliche Betrachtungen, die von den Alten 
mit der grölsten Ernsthaftigkeit, als über einen der wichtigsten Ge- 
genstände, angestellt zu werden pflegen, unserm Zeitalter entweder 
ganz fremd, oder gleichgültig sind, so beweist. dieses nicht etwa ihre 
Grundlosigkeit, sondern vielmehr, dafs wir in dem Gefühle des Sitt- 
lichen und Unsittlichen und in frommer Achtung desselben weit hin- 
ter den Alten zurückstehn. Voll des Wahns, durch Lehren und Pre- 
digen die Zwecke des Lebens und der Menschheit hinlänglich zu 
fördern, überlassen wir alles übrige der Laune des Zufalls, der denn 
auch nicht unterlassen hat, die Bildung der modernen Welt zu ei- 
nem Chaos der Willkühr und der feindseligsten Elemente zu machen, 
‚Durch den öffentlichen ‚und fast allgerzeinen Gebrauch der künst- 
lichsten Musik ist ihre sittliche Wirkung in unserm Zeitalter fast 
gänzlich vernichtet worden. Denn da sie die Kenntnils der meisten, 
auch der musikalisch gebildeten Zuhörer grölstentheils übersteigt, so 
begnügen sich einige mit unmäfsiger Bewunderung der sich immer 
mehr überbietenden Fertigkeit, andere mit einem dumpfen Brüten 
über unbestimmten Gefühlen und sinnlichen Reizungen. . Je weiter 
nun die Kunst diese Richtung verfolgt, desto gröfser wird das Uebel 
und 
d) S. Plato de Republ. L. III. S. 28. ed. Bip. Nach demselben Schriftsteller hatten 
auch die Aegypter die Tonarten, welche die Jugend hören durfte, durch Ge- 
" setze vorgeschrieben. de Legg. I. 'S. 66. ed. Bip. Vergl. Aristoteles Po- 
lit. VIIL 6. 
