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gleiches wirke, oder warum die Schulen der Wissenschaft und Weis- 
heit des Alterthums ihre Jünger meist nicht blofs gelehrter, sondern 
* beßser entlielsen , — diese Frage kann nicht unberührt bleiben ®. Hier 
darf nun zuerst nicht vergessen werden, dafs manche Schulen der Phi- 
losophie eigentliche Bildungsschulen und Erziehungsinstitute für Er- 
wachsene waren, wie die desPythagoras, welcher nicht blofs lehrte, son- 
dern erzog. Dieses gilt aber, nur in einem geringeren Grade, auch von 
den meisten andern. Die Schüler waren nicht blofs Zuhörer, sondern 
Gesellschafter ihres Lehrers ; sie lebten mit ihm, und wurden durch 
ihn in die mehresten Verhältnifse des Lebens eingeführt. Auch hier 
wirkte das Beyspiel mehr als das Wort. Selten war einem Philoso- 
phen das Dunkel seines Hörsaals so werth, dafs er nicht auch mit sei- 
nen Mitbürgern häufig verkehrte; und da beydes, ihr Thun und ihre 
Lehre, öffentlich war, so war auch damit eine gröfsere Nothwendig- 
keit der Uebereinstiimmung zwischen beyden gegeben, durch welche 
ihr Leben lehrreich, und ihre Lehre belebter wurde °). So berührte 
der lebendige Verkehr zwischen dem Jünger und dem Meister in den 
verschiedenartigsten Verhältnissen das Gemüth auf die mannichfaltig- 
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n) Diese Frage ward auch schon in dem Alterthum aufgeworfen, als die Blüthe der 
Kraft vorüber war. Als man einst den Kleanthes fragie,' welcher um die 
ı25te Ol. lebte, warum in älterer Zeit, obgleich man nur wenig philosophirt, den- 
noch mehrere grolse Menschen sich ausgezeichnet hätten? antwortete er: Weil 
man damals die Sache trieb, jetzt nur das Wort. (Jo. Stobae. Flor. LXXX. 
S.473. ı2.) Und doch stand damals die Philosophie der Stoa in ihrer Kraft, 
deren Bestrebungen fast durchaus praetisch waren, und die vielleicht mehr , als 
irgend ein anderes System des Alterthums das Gemüth zu erheben vermochte. 
0) Der Wahrheit gemäfs sagt Gray in einem Briefe an Mylord Orford (Works. T. V.) 
von den Philosophen des Alterthums: They did not then run away from society for 
fear of its temptations; they passed their days in the midst of it; conversation 
was their -businefs; they eultivated the arts of persuasion on purpose to show 
men, it was their interest; and that in many instances with succeßs, wich is not 
very strange; for they showd by their life, that their lessons were nol impra- 
eticable, and that pleasures were no temptations, but to such as wanted a clear 
+ perception of ihe pains annexed to them. 
