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Selbstsucht reinigte. So erduldeten die Spartaner die gewaltige Last 
der Opfer , welche der Staat ihnen abforderte, und, von der Idee des 
Gesetzes. begeistert, brachten sie ihm selbst ihr Leben mit einer 
rührenden Freudigkeit dar W. Diese Flamme des Patriotismus aber 
brannte um: desto gewaltiger, je mehr sie durch -die enge Beschrän- 
kung der Staaten zusammengehalten wurde; und dafs sie nicht erlö- 
sche, dafür ward durch eine Menge öffentlicher Einrichtungen, Fey- 
erlichkeiten und Feste von der Geburt bis zum Tode gesorgt. 
So waren die alten Staaten recht eigentlich auf die Tugend 
gebaut, und der väterliche Sinn ihrer Gesetzgeber gab den Gemü- 
thern der Bürger eine entschiedene Richtung zu guten Sitten. Ueber- 
zeugt von der Untauglichkeit vieler Gesetze, und dafs man nicht die 
Hallen mit Gesetztafeln,, sondern die. Seele mit dem Bilde der Ge- 
rechtigkeit erfüllen mülste w, suchten sie die Bürger zu dem Gefühl 
ihrer Würde zu erheben, und hierdureh, nicht durch Strafen, gegen 
Fehler und Nichtswürdigkeit. zu schützen. Die Bejahrten wachten 
über die Jüngern, und selbst mit der Glorie einer verdienten Würde 
umgeben, leuchteten sie der Jugend auf der Bahn des Ruhmes und 
der Tugend vor; die Scheu, welche sie einflöfsten, zügelte den ju- 
gendlichen Uebermuth; ihre Warnungen belehrten den Fehlenden, 
und ihr Zuruf feuerte den Wuthigen an, unermüdlich nach dem Ziele 
zu ringen, wo sie selbst ihre Lorbeern gebrochen hatten. Die re- 
publicanische Freyheit, welche ohne strenge Sitten nicht erhalten 
werden kann, wurde durch eine solche Aufsicht, die nur väterlich 
war, nicht gekränkt; ja, diese gieng aus dem Geiste der alfen Ver- 
fassung nothwendig hervor. In mehrern Staaten wachten daher be- 
sondere 
v) Wer kennt nicht die Grabschrift jener Drophundent, die i#ren Führern im Leben 
und über das Grab folgten : 
Wanderer, kömmst du nach Sparta, verkündige dorten, du habest 
Uns hier liegen geschn, wie das Gesetz es befahl. 
£ nach Schiller. 
w) Ausdruck des Isokrates im Areopag. ce. 16, 
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