11 61 



Tek kod Severljana iz Gabale nalazimo opsežniji opis zemlje 

 te nam njegovi točniji podaci razjasnjuju one odlomke, koje o 

 obliku zemlje kod njegovih prethodnika nalazimo. 



U svojim homilijama o stvaranju svijeta opisuje nam Se- 

 verijan oblik neba, držeći se pri tom gori spomenute Jesajine izrijeke 

 o nebeskom šatoru, pa dnevni put sunca, koje se kreće iznad 

 plosnog kotura naše zemlje. 



Nebo i zemlja jesu dijelovi kuće: Svod je nama vidljivo 

 nebo, nad kojim se nalaze vode, što ih geneza spominje a David 

 tako c sto citira, tlo je pako naša zemlja.' Ove vode jesu u svim 

 spisima eksegeta stalna sastavina svijetske zgrade, a Severijan 

 nam tumači, da su zato na nebeskom zaleđu smještena, da nebi 

 žar sunca zapalio nebeski svod.^ 



Po tome ne mijenja ni nebo ni zemlja svoj položaj, kao 

 što se ni dijelovi kuće ne miču. 



Kuglolični oblik zemlje i neba Severijan odlučno zabacuje,^ 

 kao izmišljotinu filozofskih danguba, kojima nitko neće vjerovati, 

 jer prorok govori: Qui statuii coelum sicut fornicem, et extendit 

 illud vellut tabernaculum.^ 



Oblik zemlje nam dalje razjasnjuje Severijan tijekom sunca. 

 Kada bi se mislilo — kao što su Grci učili — da se sunce noći 

 ispod zemlje vraća k istoku onda bi morali svijetsku zgradu 

 onamo proširiti. To bi pako protuslovilo nauci proroka, koji kažu, 

 da nebo i zemlja jesu orgraničeni (coelum mitium et finem ha- 

 bere). — Sunce ne ispinje se na istoku već odanle izlazi, a 

 poslije zahoda ono se svraća uz sjeverni rub zemlje kao iza 

 kakvog zida opet prema istoku. 



Za potkrijepu ovog nazora, koji je nedvojbeno baština iz 



^ Fecit Deus coelum superius, de quo David: Coelum coeli Domir.o 

 (Psal. 113, 16.) Illud vero quasi supremum tabulatum est. Ac quemadmodum 

 in domo duarum contignationum intercedit tabulatum medium: sic et Dominus 

 mundum creans seu domum, medium tabulatum posuit hoc coelum, et supra 

 illum aquas. Ideo ait David : Qui tegis aquis superiara ejus. Mi^ne, Palrologiae 

 cursus. Series graeca .56. Severiani oratio I. . 



' Oratio II. 



« Oratio III. 



* Jesaja 40, 22. 



'' Oratio III. 



