28 CHAPITRE III 



ments et des manœuvres les plus bizarres. Auteurs en 

 même temps de tous les sorts néfastes, ils étaient 

 craints, haïs et souvent maltraités. En revanche les 

 Xurhica, qui, au milieu de leurs cérémonies supersti- 

 tieuses et tout en se livrant à l'hydromancie, appli- 

 quaient des substances minérales et végétales, étaient 

 considérés comme tout-puissants, même dans les plus 

 délicates affaires domestiques \ 



Chez les Mayas et les Quiches il y avait, ou nous 

 nous trompons fort, des enchanteurs en face des prêtres- 

 médecins; mais, à coup sûr, les Nahuas connaissaient 

 diverses catégories de sorciers ^ Quelques-uns avaient 

 la spécialité des maléfices ^, 



Entre autres pratiques, conservées de nos jours dans 

 plusieurs cantons où la foi n'a pas encore pris racine, 

 les charmeurs façonnaient, en argile ou à l'aide de 

 morceaux d'étoffe, une sorte de mannequin, le transper- 

 çaient de pointes de maguey et allaient le placer au 

 bord de la route. C'était l'envoûtement. La personne 

 visée par le sortilège devait infailliblement ressentir 

 des douleurs aux endroits marqués par l'épine dans 

 le simulacre. 



rompi'an la boca con unas navajas de fe/wa/w (obsidiana), le arrastraban 

 vivo y cubrfan de piedras > (N. Leôn, Los Tarascos, dans Anales del 

 Museo Nacional de Mexico, segunda època, t. I, 1904. p. 443; cf p. 457 sq.). 



ï Relaciôn de las ceremonias y ritos... de los Indios de la pro- 

 vincia de Mechtiacàn, dans Colecciàn de docunientos para la historia 

 de Espafia, t. LUI, cité par Nicolas Leôn, Apunles para la historia 

 de la medicina en Michoacan, et Los Tarascos, loc. cit., dans la notei, 

 ci-dessus. 



- M. E. Seler a recueilli sur la matière maints détails intéressants 

 dans un article intitulé : Zauberei im alten Mexico (Gesaimnelte Abhand- 

 lungen, t. II, pp. 78-103, Berlin, 1904). 



3 Sahagun, t. III, lib. X, c. 9, pp. 22 sq. ; cfr. p. 120. 



