30 CHAPITRE III 



et là, après des offrandes religieuses, apparaissait à 

 chacun d'eux l'être vivant qui devait être son nagual \ 



Magiciens guérisseurs. — La crédulité des masses 

 attribuant la maladie à des causes occultes, il était 

 naturel d'en demander la guérison à des agents mys- 

 térieux. Le sorcier persécuteur et méchant appelait le 

 sorcier bienfaisant et libérateur. 



N'est-ce pas là l'explication la plus plausible de cette 

 répugnance qu'ont eue tant de peuples à accepter 

 d'autres médecins que des prêtres ou des magiciens? 

 Nos infirmités (ainsi disent les livres sacrés de l'Egypte) 

 ne sont souvent que la manifestation visible d' un 

 désordre caché, d'un génie malfaisant qui a pris pos- 

 session du corps. En vain espérez-vous une guérison 

 durable des troubles extérieurs, si vous ne chassez 

 l'esprit mauvais dont ils trahissent la présence. De là 

 le double rôle des guérisseurs ; de là ces ordonnances 

 complexes, qui, tout en prescrivant des remèdes fort 

 naturels, s'attaquent, par une conjuration, à la racine 

 profonde de tous nos maux. Les papyrus égyptiens 



I Dans les relations mexicaines proprement dites, connues jusqu'ici, 

 le nagualisme n'apparaît qu'à une époque assez tardive (Cfr. Seler, 

 Zauberei im alten Mexico^ loc. cit., p. 86). Il est décrit, entre autres, 

 dans le Tratado de las super sticiones y costumbres gentilicas que oy 

 viveti entre los Indios naturales desta Nueva-Espana, escrito en Mexico 

 por el Br. Hernandez de Aiarcon... aiio 162c {Anales del Museo Nacional 

 de Mexico^ t. VI, 1892, p. 133. Touchant les superstitions, consulter 

 encore dans le même volume : Brève relaciôn de los dioses y ritos de 

 la geniilidad, par Petro Ponce ; Relaciôn anièntica de las idolafrias, 

 super sticiones, vanas observaciones de los indios del obispado de Oaxacn, 

 par GoNÇALo de Balsaflore, T656 ; Manual de ministros de indios 

 para conocimienio de sus idolatrias, y exfirpaciôn de ^//rt5, par Jacinto 

 DE LA Serna ; Informe contra idolormn cultores del obispado de Yucatàn, 

 par Pedro Sanchez de Aguilar, 1639. 



