94 CHAPITRE VII 



saire dans une hiéroglyphique déjà fort avancée, de- 

 meura cependant en vogue. Il apparaît dans beaucoup 

 de pictographies nahuas, sujet à des règles presque 

 aussi inflexibles que celles de l'héraldique européenne. 

 Ainsi, en feuilletant le Codex Mendozino, vous recon- 

 naîtriez aisément à leur coloration toujours la même 

 les hiéroglyphes atl (eau), tepetl (colline ou monta- 

 gne), xalli (sable), itztli (obsidienne), teptiztli (cuivre), 

 xiuitl (dans le sens de pierre précieuse), etc.; puis, 

 toute une série d'animaux, comme le chapulin {Acri- 

 dium peregrhmm d'Olivier), Xepail [Mephitis bicolor 

 de Gray, zorî'illo), le ciLauhtli (aigle), le cacalotl (cor- 

 beau), Xizcuintli (espèce de chien), le coyotl [Canis 

 latrans), le tamazolin (crapaud), le tzinacan (chauve- 

 souris), etc. 



Il en est encore ainsi pour des caractères purement 

 conventionnels, comme celui du mouvement olin (voyez 

 Olinalan, Olintepec) ; celui de la nuit yoalli (Yoallan, 

 Yoaltepec). Le symbole de l'année est presque toujours 

 peint en vert, par allusion à l'herbe qui repousse chaque 

 année ' : xhiitl ou xihuitl signifie à la fois herbe, année, 

 comète et pierre précieuse ou turquoise ^ 



Que si un même signe apparaît parfois diversement 

 colorié, c'est que le sens spécial du mot dessiné l'exige 

 ainsi, et ces exceptions, loin de nuire au déchiffrement, 

 le rendent souvent plus facile, Uacatl (roseau), bleu 

 en général, devient multicolore, comme dans Acaticpac 

 et Acapan, lorsqu'il a une portée chronologique. La 



1 Gama, Descripdôn lùslôrica y cronolôgica de las dos piedras. 

 Anales del Dhiseo nacional de Mexico, t. III, p. 251. 



2 Fray Alonso de Molina, Vocabulario en lengua mexicùna y 

 castellana, fol. 159, Mexico, 1571. 



