Reise in den beiden Trachonen und um das Hauran - Gebirge. 1^5 



einem Gebilde aus Gufseisen zu vergleichen und gewährt annähernd den 

 auf folgender Skizze dargestellten Anblick. Die Ansicht ist von der 

 Westseite. 



1 2 3 4 5» 5'' 6 



/' '■'. "5 ^■ '.f ff j't.t.rf.i' 



Die höchsten Partien sind ohngefähr 1800 Fufs über der Ruhbe. 

 Sämratliche Spitzen sind Vulkane. 1) Der Abu Gänim (_^t 



(^Lc). 2) Der Wäsit {^J^jl\). 3) Der Meräti (^1^1). 4) Die 



Snetä'ä {'ikxÄjJ^]). 5) Die Tulül es Safä (LsaoJI ijjJj)' Hügel 



des Safä. 6) Der Chnesir (^^Ä.^!), d. h. der kleine Finger; er 



wird gebildet durch hohe, namentlich von der Ruhbe aus stark sicht- 

 bare Steinkränze von Kratern. Man stellt sich das Safä als eine Hand 

 vor. No. 1 ist der Daumen, No. 2 wird wenig gesehen und nicht 

 gezählt, Nr. 3 ist der Zeigefinger, No. 4 wird wenig gesehen, No. 5* ist 

 der Mittelfinger, 5'' Goldfinger, No. 6 der kleine Finger. 



Auf dem Safä kann kein Mensch existiren und die Redensart der 

 Damascener: „er hat sich in's Safä geflüchtet" wird später unter dem 

 Artikel Tenije erklärt werden. Das Safä hat keinen Tropfen Wasser 

 und keine Vegetation, daher sein Name: das leere, nackte Gebirg '). 

 Nur in den Einsenkungen und den klaffenden Brüchen der Lava bil- 

 den sich zur Regenzeit wochenlang Pfützen und sprofst eine spärliche 

 Flora. Das Safä ist noch, wie am Tage seiner Entstehung, 

 der schwarze mattglänzende Lavagufs voll zahlloser, mit 

 dünnenGewölbenüberbrückter Ströme versteinerter schwar- 

 zer, oft auch hellrother Wellen, die sich aus den Kratern 

 über das Hochplateau die Abhänge herab wälzen. Am nord- 

 östlichen Ende des Safä, circa \ Stunden vom Abu Gänim, desgleichen 

 südöstlich vom Chnesir erhebt sich die Lava auf der Fläche des Ge- 

 birges wie züngelnde schwarze Flammen, mit einer durchschnittlichen 



'j In allen Sprachen, namentlich in der arabischen, giebt es viele Dinge, die 

 sich nicht aus dem armen Lexicon , sondern nur aus dem reichen Conimentar der 

 Vorstellungen und Ausdrücke des Volkslebens erklären lassen. Mau sagt: Safä el 

 K&s, der Becher ist leer; Saffähu, er hat ihn ausgeleert. Daher Safä Zemäni, meine 

 Zeit ist leer d. h. von Sorgen, also heiter. Davon Mahall es Safä der Ort der Sor- 

 genleere d. h. ein frohes Trinkgelage. Safä es Semä der Himmel ist wolkenleer. 

 Hierher gehört wohl das Hebräische Ä^^ Safon (für Safwän) der leere ELmmels- 

 raum in Hiob 26, 7. 



8» 



