Reise in den beiden Trachonen und um das Haurän- Gebirge. 139 



decken. Nach wenigen Tagen geht dieser auf und wird dann wohl 

 von jenen 4 Flüssen überschwemmt, so dafs er bei anhaltendem Re- 

 gen oft Wochen unter AVasser steht, ohne dafs ihm dieses nachtheilig 

 wäre. Als ich den lOten April in die Ruhbe kam, standen Weizen 

 und Gerste bereits in voller Blüthe, während sie um Damaskus noch 

 nicht geschofst hatten. Da das einzelne Saatkorn hier sehr viele 

 Halme treibt, so säet man Weizen und Gerste wie man in Damaskus 

 den Sesam säet, d. h. man mischt ihn mit Erde und streuet diese Mi- 

 schung aus. In der Mitte der Saatfelder steht von Fähnchen umflat- 

 tert das Grab des Localheiligen Scheich Serak: ( v!^, des unsicht- 

 baren Handhabers von Recht und Ordnung unter diesen Raubvölkern, 

 der Menschen und Thiere ihrem Glauben nach augenblicklich mit dem 

 Tode bestraft, die sich an fremder Saat vergreifen sollten. Man hat 

 eine unbeschreibliche Furcht vor ihm und der Zufall wollte mir einen 

 Beweis davon liefern. Wie die Araber ritt ich in jener Gegend mein 

 Pferd ohne Zaum, damit es, so oft ich anhielt oder abstieg, um 

 etAvas zu sehen, weiden konnte. Als wir über die Saatfelder zu 

 den Zelten der Gejät ritten und die Beduinen in den durch die letzten 

 Regengüsse überfüllten Wässerungsgräben nach einer Fürth suchten, 

 benutzte mein Pferd den entstandenen Verzug und fing an von der 

 Saat zu fressen, ohne dafs ich darauf Acht hatte. Da stürzte eine 

 Frau herbei, rifs mein Pferd in die Höhe und schrie mit lauter Stimme: 

 „Glaube es nicht, Scheich Serätsch (dortige Aussprache statt Seräk), 

 ich schwöre dir beim grofsen Gott, das Pferd hat nicht gefressen!" 

 Alle Uebrigen stimmten bezeugend bei, belogen den Scheich und ret- 

 teten so mein Pferd von der Todesstrafe. Auf die Bemerkung meines 

 Koches, eines boshaften Bagdader Christen, dafs der Scheich wohl ei- 

 nen Unterschied machen würde zwischen ihren Stammpferden und un- 

 sern Gastpferden, versicherte man, dafs der Scheich diesen Unterschied 

 nicht kenne. Verläfst ein Einwohner auf längere Zeit das Land, so 

 bringt er werthvolle Gegenstände, Waffen, Teppiche, Kleider, selbst 

 das baare Geld zum Scheich Seräk und ist sicher, es unversehrt wie- 

 der zu finden. Gegen Ende Mai oder in der ersten Hälfte des Mo- 

 nats Juni wird die Ruhbe und ihre Umgebung wegen der grofsen 

 Hitze und des Mangels an Wasser und grüner Weide von ihren Be- 

 wohnern verlassen, die sich dann mit den Heerden an die östlichen 

 Abhänge des Haurängebirgs zu den beständigen Weide- und Lager- 

 Plätzen der Mesaid, 'Atamät u. A. ziehen. Dann lassen sie ruhig ihre 

 Wintervorräthe an Getreide in den Höhlen beim weifsen Schlosse, wohl 

 wissend, dafs es Niemand wagen würde, von einem dem Scheich Se- 

 räk anvertrauten Gute etwas zu stehlen. Die Regierung des Landes 



