Reise in den beiden Traclionen und um das Haurän- Gebirge. i4t 



wo wir auf dieser Reise das erste Nachtlager gehalten. Melihän liefs 

 nun zwar seine Beute fahren, gab aber dem Scheich der Bauern einige 

 Andeutungen, die bei diesem Befürchtungen hervorriefen. Die Sache 

 war bald beigelegt. Melihän ist bei den Damascener Bauern ebenso 

 beliebt, wie er von den 'Aneze gefürchtet ist. Bei seiner grofsen Frei- 

 gebigkeit und Gastfreundschaft ist er fortwährend arm geblieben, ob- 

 schon er seinen Stamm durch seine kühnen und glücklichen Unterneh- 

 mungen bereichert hat. Aber deshalb gelobt zu werden, ist auch sein 

 ganzes Glück, und als unser Gefährte Derwisch Regeb, der immer den 

 Beduinen schmeichelte, weil er sich heimlich vor ihnen ängstigte, ein- 

 mal Gelegenheit fand zur Anwendung des Sprüchworts: „Lola '1 Me- 

 lihän, mä 'amiret el Autän" (gäb's nicht das Schwerd, käme das Va- 

 terland nicht in Flor), da glänzten die Augen des Alten vor Vergnü- 

 gen über das Wortspiel. ( Melihän ist ein poetischer Ausdruck für 

 Schwerd.) 



Bei grofsen Unternehmungen , welche immer Raubzüge gegen 

 andere Beduinen sind, treten die Scheichs der Gejät und S'tAje zu ei- 

 nem gemeinsamen Beschlüsse zusammen. Gröfsere Züge finden zu al- 

 len Jahreszeiten durchschnittlich alle sechs Wochen einmal statt, klei- 

 nere allwöchentlich. Bei den ersteren ziehen gewöhnlich 50 Pferde- 

 reiter und 3 bis 400 Kameelreiter mit Merdüf d. h. Hintermann, im 

 Ganzen ohngefähr 800 Mann aus. Kleinere Züge werden von 5, 10, 

 20 Personen unternommen. Gilt es einen starken Feind zu überfallen, 

 so rufen sie gewöhnlich ihre beständigen Bundesgenossen, die Zubed 



(lA^j J! uj-cV zu Hilfe. Diese Raubvölker werden wohl dieselben 



Araber im Nordosten von Palästina sein, welche nach 1. Maccab. 12, 31 

 von Jonathan geschlagen worden sind. Denn da der Name Zubed am 

 Boden haftet, und unabhängig ist vom Wechsel der Stämme (wie 'Arab 

 el Gor, Beduinen der Jordanniederung und 'Arab es S'emäl, Beduinen 

 von Peräa), so geht er sicherlich bis ins fernste Alterthum zurück. 

 Ursprünglich mag es wohl der Name eines bestimmten Stammes ge- 

 wesen, und von ihm auf das Land übergegangen sein, welches der 

 Stamm lange bewohnte. Zu den Zubed rechnet man alle Stämme des 

 östlichen Hauränabhanges , welche jahraus, jahrein dort wohnen 

 und nicht wandern, mit Einschlufs der Stämme des Legä. Ziehen die 

 Beduinen der Ruhbe mit den Zubed zusammen aus, so haben sie mit 

 diesen den gemeinsamen Namen 'Arab el Gebel, Beduinen des Gebir- 

 ges, nämlich des Haurängebirges, zu denen die Ersteren schon darum 

 zu zählen sind, weil sie die sechs Sommermonate, wo sie die Ruhbe 

 verlassen müssen, im Haurän weiden. Ziehen sie aber allein aus, so 

 heifsen sie die (Gejät und S'täje zusammen) Arab es Sa id, Beduinen 



