Reise in den beiden Traclionen und um das Haurän- Gebirge. 177 



danken auf glatte Steine zu schreiben, aber welches Grabeinstrument 

 hatte er dazu? Wahrscheinlich eine Lanzenspitze, einen Dolch, den die 

 Beduinen des War noch heutzutage viel tragen; namentlich unter den 

 Sulüt im Legi't habe ich keinen erwaclisenen Mann gesellen, der aufser 

 der Muskete nicht seinen breiten krummen Dolch im Gürtel getragen 

 hätte. Aber die Schrift ist in den eisenfesten Dolerit für ein solches In- 

 strument immer entschieden zu tief eingegraben und die Zeichnungen 

 sind durchgängig für die ungeübte Hand des Hirten zu gut gemacht. 

 Unter den heutigen Beduinen hat sich aufser der koranischen Legende 

 keine Tradition über den Ursprung dieser Schriften erhalten, die uns 

 einen rationellen Fingerzeig geben könnte. Der Koran spricht be- 

 kanntlich von einem ungLäubigen Volke der Vorzeit, welches Gott durch 

 einen Steinregen von der Erde vertilgt hat. Diese Steine (Sigill) wa- 

 ren in der Glut der Hölle gehärtet und mit den Namen derer beschrie- 

 ben, welche sie treffen sollten. Eine solche Darstellung genügt dem 

 einfachen Volke, da durch sie das Vorhandensein der Inschriften, die 

 fremdartige vulkanische Natur der Steine, und der Umstand erklärt 

 wird, dafs sie nicht Felsen bilden, sondern wie vom Himmel geregnet 

 in losen Klumpen die wellige Ebene Tagereisen weit bedecken ') 



Dafs diese Inschriften in einer semitischen Sprache, ja speciell in 

 einem arabischen Dialecte geschrieben, steht wohl aufser Zweifel. 

 Haurän und die Trachonen waren immer die Heimath der Araber, die 

 römischen und griechischen Schriftsteller nennen ihre Einwohner immer 

 so und es liegt kein historisches Zeugnifs vor, dafs jene Länder von 

 einer nichtarabischen Bevölkerung überflutet worden wären. Selbst die 

 Syrer und ihr bekannter Dialect sind, wie man mit Sicherheit behaup- 



i) Will man annehmen, dafs der Koranlegende die Thatsache wirklicher Steinfel- 

 der mit Inscriptionen zu Grunde liegt, so mufs man vermuthen, dafs im Higäz auf 

 ähnlichem vulkanischen Gestein ähnliche Inschriften vorkommen, wie dergleichen viel- 

 leicht auf dem vulkanischen Rayon des todten Meeres zu finden wären. In der 

 Geographie des Abulfeda pag. 129 (Ausgabe vou Schier, Dresden 1846) heifst es; 

 ..In der Nähe des todten Meeres liegt das Land des Volkes, unter dem Lot (Abra- 

 hams Bnidersohn ) lebte. Es heifst das umgestürzte Land , ist unfähig der Cultur 

 und erzeugt nichts Grünes. Es ist ein schwarzer Distrikt, der mit Steinen besäet 

 ist, die sich unter einander an Gröfse gleichkommen. Man erzählt sich, dafs sie 

 die beschriebeneu Steine ( el Higare el Musawwame) seien, welche Gott auf Lots 

 Landsleute regnen liefs." Die Harra kann nicht besser definirt werden, und ich 

 glaube auch, dafs Abulfeda nur von ihr spricht. Aber es wäre auch möglich, dafs 

 er ein südliclieres Vulkangebiet beschriebe. Fänden sich aber diese Inschriften auf 

 mehreren Punkten der Strafse in den Higäz , so würden sie uns als die Spuren des 

 Weges gelten können, .auf dem das Volk, von dem die Inschriften der Han-a her- 

 rühren, aus dem Süden Arabiens nach Syrien gekommen. Dabei müfste mau aber 

 wohl annehmen, dafs dieses Volk, ehe es unter Wanderung und Niederlassung end- 

 lich nach Syrien gekommen , nicht wie die Kinder Israel vierzig Jahre , sondern 

 vielleicht ein Jahrhundert und mehr gebraucht habe. 



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