178 J- G. Wetzstein: 



ten kann, niemals bis dahin gedrungen. Die mittelsyrischen Gebirge 

 waren ihre Heimat und Damaskus mit seinen nächsten Umgebungen 

 ihr Gränzgebiet im Osten und Südosten. 



Ich breche hier die Untersuchung über die Harrainschriften ab, 

 um zu den arabischen überzugehen. Diese stammen meist aus der 

 Zeit 600 der arabischen Aera und finden sich in den wichtigeren Plätzen 

 des südöstlichen und südlichen Hauranabhangs, in Salä , Ormän , Sal- 

 chat und Bosra, und beweisen, dafs diese Plätze um jene Zeit (um 

 1200 nach Chr. Geb., also während der Kreuzzüge) vorübergehend eine 

 starke Bevölkerung und wie es scheint auch eine bedeutende Industrie 

 gehabt haben. Denn der arabische Geograph Jä,küt el Hamawi 

 berichtet von dem Städtchen 'Enak (das er lilUci schreibt), dafs in 

 ihm zu jener Zeit Teppiche ( Bust ) und gute Kleiderstoife fabricirt 

 worden seien. Diese Thatsache ist für die Geschichte nicht ohne 

 "Wichtigkeit. Während es factisch ist, dafs die Kreuzzüge Europa 

 entvölkert haben, mufs sich da nicht unwillkürlich die Frage auf- 

 drängen : y, und das kleine Syrien konnte diese endlosen Kämpfe 

 führen, ohne entvölkert zu werden?" Darauf giebt uns der noch 

 ungedruckte historische Roman des Dinäri über die Kreuzzüge, den 

 ich in 26 Bänden vollständig besitze, die Auskunft, dafs in jener, 

 das Abend- und Morgenland gleich erschütternden Zeit aus Kurdistan, 

 Masenderän, Chorasän und dem Turkmannenlande bis über Samarkand 

 hinauf eine Art Völkerwanderung nach Syrien stattgefunden habe. 

 Diese gleich den Kreuzzügen religiöse Bewegung hatte den Zweck, 

 das heilige Land gegen die Franken zu vertheidigen. Aber sie hat 

 wie die Kreuzzüge wenige Spuren im Lande zurückgelassen. Bis auf 

 einige kleine Turkmannenstämme in Golän und dem weidereichen Ka- 

 netra ist diese fremde Colonisation im mittleren und südlichen Syrien 

 verschwunden. — In Siilä wurden die Bauten im Jahre 632 arabischer 

 Aera auf Befehl des Sultan 'Izzeddin Ebek von dessen Mamluken Kei- 

 mar geleitet. In Salchat finden sich eine Menge der schönsten In- 

 schriften aus dem Jahre 629. Burckhardts Nachricht, dafs das Mi- 

 naret der Hauptmoschee nur 200 Jahre alt sei, ist ein Irrthum. Der 

 Thurm trägt ganz deutlich die Jahreszahl 630. Die Moschee selbst 

 scheint eine Kirche gewesen und fränkischen Ursprungs zu sein, denn 

 die französischen Lilien finden sich nicht nur in der genannten Mo- 

 schee, sondern auch auf einem grofsen Quadersteine, der am Haupt- 

 thore der Stadt liegt. Ein neben der Moschee gelegenes Gebäude hat 

 einen geräumigen Saal, der von Spitzbogen getragen wird. Diese 

 werden sonst nirgends in Haurän gefunden und können nur von den 

 Ki'euzrittern herrühren. Ueber die fränkischen Herren von Salchat 

 und die Wiedereroberung der Stadt durch die Muselmänner lesen wir 



