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(der Stelle, wo die Kameelin des Propheten bei seiner Reise nach Sy- 

 rien niedergekniet sein soll) sehr in Verfall gekommen. Das Heilig- 

 thuni des weitläufigen Gebäudes ist der Mebrak. Er befindet sich in 

 einem kleinen Zimmer und besteht aus einer circa 2 Ellen langen und 

 etwas schmäleren Steinplatte von Dolerit, mit 6 Vertiefungen, deren 

 eine vom Halse, vier von den Knien und eine vom Nabel des Thiers 

 eingedrückt worden sein soll. Vor vier Jahren hat Said Pascha von 

 Aegypten eine eingestürzte Kuppel wieder aufbauen lassen, unter der 

 das Kind seines Vorgängers Abbas Paschas begraben liegt, das den 

 Ruwala- Arabern zur Erziehung übergeben, im Jahre 1854 in der Nähe 

 von Bosrii gestorben ist. Auf dem hübschen Grabsteine stehen zwei 

 sinnreiche arabische Verse: 



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Der Tag hat sich geneigt, ich bin als Gast 

 Im reichem Hause Gottes angekommen, 

 Und Gäste sind ja freundlich überall 

 Vom Gastfreund und mit Ehren aufgenommen. 



Kann durch den Eintritt in die Königsburg 

 Ein Fehlender Verzeihung schon erlangen, 

 Wie dürfte dann nicht hoffen wer ins H^us 

 Des allbarmherz'gen Gottes eingegangen? 



Darunter steht: „Das ist das Grab Muhammed Paschas, Sohns 

 des verstorbenen Abbas Paschas, Regenten von Aegypten. Starb den 

 9. Dulhigge 1270". Das Wort Regent ist mit einer feinen Schmeichelei 

 durch 'Aziz Misr, den constanten Beinamen des pharaonischen Jo- 

 sephs, ausgedrückt. Für den Araber liegt die Hauptschönheit der 

 beiden Verse in der Idee des Gastrechts, welches im ersten und des 

 Asylrechts, welches im zweiten Verse in Anspruch genommen wird. 

 In beiden werden nach arabischer Vorstellung die Erwartungen des 

 Ankömmlings niemals getäuscht. Von den Erziehern des Kindes, den 

 auf ihr Asylrecht stolzen Ruwala, und für die Grabstätte im patriar- 

 chalisch gastfreien Haurän hätte kein passenderes Epitaphium gewählt 

 werden können. 



