Reise in den beiden Trachonen und nm das Haurän - Gebirge. 183 



gleich als habe man das Verständnifs absichtlich erschweren wollen. 

 In Nimre befindet sich eine Inschrift, in der die Ligaturen so über- 

 trieben sind, dafs es vielleicht unmöglich sein wird, sie zu entziflfern. 

 Dagegen besitzt die Stadt Imtän zwei Inschriften in einem Lapidarstyl 

 des vierten Jahrhunderts, der sich auf dem Steine selber sehr hübsch 

 ausnimmt. Die Buchstaben sind gegen %ner Zoll hoch, gleichen dicken 

 senkrecht stehenden Linien, an denen die unterscheidenden Zeichen 

 auf ein Minimum reducirt und kaum erkennbar oben, unten und in der 

 Mitte angebracht sind. 



Die allgemeine Geschmacklosigkeit dieser spätem Inschriften ver- 

 bunden mit der nachlässigsten Orthographie, bei der grobe Fehler und 

 störende Auslassungen sehr häufig sind (so steht statt ro hqivov „die 

 Obrigkeit" in zwei Inschriften zo xvvov) sprechen für die Ansicht, dafs 

 wir es hier mit einem Volke zu thun haben, bei dem die damals in 

 Syrien so allgemein verbreitete griechische Sprache noch wenig Wur- 

 zel geschlagen und im öifentlichen Leben noch keine Geltung erlangt 

 hatte, wenn sie auch als die heilige Sprache der Kirche für Monumen- 

 talinschriften im Gebrauche war. Mitunter will es sogar scheinen, als 

 hätte man in den Inschriften für manche griechische Charaktere die 

 entsprechenden des einheimischen Alphabets gebraucht, oder sie nach 

 ihnen umgemodelt. So finden sich in Mälikije und in der Stadt Me- 

 lach ein Paar griechische Inschriften, in denen die sonderbarsten Zei- 

 chen vorkommen. 



Dagegen enthalte ich mich alles Urtheils über Inschriften von der 

 Art der beiden folgenden, die ich auf S'bikket en Nemära gefun- 

 den habe: 



1) rjT<:i:ui*(^9*c(orivr 



2) T+^TPCft>fl^tlöCo;^c 



+ o 



Die oben ausgesprochene Ansicht, dafs wir uns die Urheber dieser 

 griechischen Inschriften wohl als reine Araber zu denken haben, er- 

 hält dadurch eine weitere Bestätigung, dafs sie der damaligen Sitte, 

 ihre Namen gegen griechische zu vertauschen, noch wenig oder gar 

 nicht gehuldigt zu haben scheinen, denn die vorkommenden Eigennamen 



sind in der Regel rein arabische, z.B. Jd^i^og jjic, 2:aßaog *^, 'Oßeidog, 

 'Oßaidog und Vßsöog uX**c, Jäßovdog ^ac, J4ßtßog vy-.:>, MaXe^og 

 ti5üu), MaujfASQog j-i-i^jw (noch jetzt gewöhnlich), 'OÖEvarog und '08ai- 



