Reise in den beiden Traclioncn und um das Haurän - Gebirge. 185 



worden. Die obenerwähnte Ortschaft auf der Höhe des 'AgehU -Ge- 

 birges, zwischen den Städten el Musennef und Umm Ruwäk, heifst in 

 den Inschriften noifitj 'Eylar. Ich halte das griechische Wort für den 

 Genitiv einer Pluralform 'EyXa, die sich dem noch jetzt bei den Be- 

 duinen des War gebräuchlichen 'Agelä anschliefsen und Dorf des 

 'Agela- oder 'Agla- Gebirges bedeuten würde. Die ruinenreiehe Ort- 

 schaft Dur (j^cVii) am Legä heifst /loQsa. Von der Stadt Melah 

 ( sprich : lib'a ) hat eine Inschrift die Genitivform Movl-siov. Dagegen 

 lautet das Städtchen el Mälikije Ma^s;^«, was auf eine antike Form 

 Mälika oder Malkä deutet. Und in der That wird der Ort nur von 

 den Drusen el Mälikije, von den Beduinen des War dagegen el Malkä 

 (im Idiome der Wüste el Maldschä lautend) genannt '). Einige Male 



' ) Die Tradition der Beduinen ist aul'serordentlich treu. So nennen sie das bi- 

 blische Edre'i noch jetzt Edre'ät /"(^(cOS )> '^^'6 es Ptolemäus und AbuU'eda schrei- 

 ben, (nur hat Letzterer immer d ( C>\ statt d / j, V Aber schon die Beni Sachr 

 licfsen das Vorschlag-Elif weg, wobei sich in natürlicher Folge die Vocale verruk- 

 ken und das Wort Der ät ( i^lc ^ \ lautet. In der Stadt selbst, in der Nukra und 



in Daniascus verkürzt man den Namen weiter in Derä ('xz. öi was man oll noch 



mit unliörbarem jj ä!c J> schreibt). Die biblische Form i'Jn":}.* statt der 



man dem Arabischen analog n'"3>"l"7S< erwarten sollte , hat ihre Schwierig- 

 keiten. Bei den Beduinen ist "'JJT^J^ ( c,c)!) die Nisbe und bedeutet den Ein- 

 wohner von Edre'ät. Bei dieser Gelegenheit muls ich jeuer Ruinenstadt am west- 

 liehen Legä, welche die Damascener Ezra t r- -1") nennen, gedenken, weil sie noch 

 fortwährend (trotz der trefflichen Distinction in der Ritter'schen Geographie) mit 

 Edre'i verwechselt wird. Der Ort heifst bei den Beduinen Zora' /' , .^ und iliese 



Aussprache stimmt mit der in den Inschriften überlieferten Form völlig übereiu. 

 Wollten also die Geographen auf meinen Vorschlag diesen Ort künftig Zora' und 

 den ersteren Edre'ät (oder Derät) schreiben, so würden jene Confusionen nicht 

 mehr möglich sein. Nicht weniger Instructiv erschien mir die Form , die der Orts- 

 name Kanawät bei den Beduinen hat. Mit Recht behaupten die Archäologen, dafs 

 diese Stadt dem biblischen Kenät (4 Mos. 32, 42) entspricht. Die Etymologie allein 

 ist bei dieser Annahme nicht bestimmend, denn die Ortschaft Kenaje in der Nukra 

 läge fast noch passender. Der Gleichklang der Endungen will auch nichts sagen, 

 denn Kanawät ist eine Pluralform, was Kenät nicht sein kann, man müfste denn 

 (abgesehen von sprachlichen Schwierigkeiten) hier einen Arabismus constatiren. Aber 

 das biblische Idiom liebt die Sibolets eben nicht, wenn auch ihr Vorkommen zuge- 

 geben werden nnifs. Kenät ist also für eine mit Hamät (die Stadt Hamä, 4. Mos. 

 13,22) gleiche Form zu halten, contrahirt aus Kenawa (' ni3p ) oder Kenawet 

 (mUp) ganz wie H,amät, dessen volle Schreibart im Arabischen ('riJ^'O)! ) den 



