186 J- G. Wetzstein: 



fanden sich zerbrochene Inschriften, auf denen nur noch einige Buch- 

 staben vom griechischen Ortsnamen erhalten waren, wie in der Stadt 

 Ijün'), wo die Schrift hinter nolemg Bo... abgebrochen war. Ebenso 

 in Rima am südlichen Lohf des Legä, wo die Inschrift hinter Kcofit] 

 7C0»' Tnoy. . . endete. Uebrigens findet sich von diesem Orte auch noch 

 der griechische Name Piftea, denn es ist nicht ungewöhnlich, dafs hau- 

 ranische Städte doppelte Namen haben, den einheimischen und den 

 griechischen. Dafs die ostliauranische Stadt Orman ( ..Loji^ nachdem 

 Namen ihres Restitutors, des Kaisers Philippus Arabs, auch Philippo- 

 polis heifst, ist bekannt, auch für die Stadt Imtän, die den Beinamen 



der „Ziehbrunnenreichen" (o'-i>;.!') hat^), habe ich in den Inschriften 



dritten Radical andeutet und dessen Nisbe Hamawi ( Einwohner von Hamät ) diesen 

 dritten Radical selber bringt. Die jetzigen Beduinen nennen die Stadt nur Ka- 

 nawa, niemals Kanawät, erliennen also in ihm keine Pluralforni an, die mit 

 ihrer arabischen Bedeutung (..Wasserleitungen") bei einer Zusammenstellung des 

 Worts mit dem biblisclien Keuät („sicheres Besitzthum" I sehr störend war. Dafs 

 sich aber aus f*il2p (noch jetzt im Arabischen „das sichere Besitzthum" bedeutend) 

 im Hebräischen fast naturgemäfs fijp bildet, weifs jeder biblische Philolog. — Die 



treue üeberlieferung der Beduinen wird der Arcliäologie im Sprachlichen wie im 

 Sachlichen noch manche Dienste leisten. 



') In der Bibel wird einige Mal Ijon als nordpalästinische Stadt erwähnt. 

 Sollte bei einer dieser Stelleu an unsere Stadt gedacht werden können , so müfste 

 mau dem Worte, statt ihm eine hebräische Etymologie („Trümmer") zugeben, wohl 

 seine arabische Bedeutung („Quellen") lassen. Zahllos quellen die Brlinnlein um die 

 ganze Stadt herum und trotz der Tausende von weidenden Kameeleu der Sirhan- 

 Araber wateten wir bis an die Kniee im Grase der den Ort weithin umgebenden 

 Wiesen. 



^) Die Brunnen liegen auf einer wadi- artigen Vertiefung des Terrains, durch 

 welches die Stadt in zwei Theile getheilt wird. Die Seile der Eimer haben in die 

 steinernen Ränder der Brunnen tiefe Rinnen geschnitten, so dafs man sich dem 

 Wahne überläfst, als müfsteu die Brunnen noch jetzt im Gebrauche sein, und doch 

 ist die Stadt wohl seit 1200 Jahren Ruine. Hierbei mag erwähnt werden, dafs es 

 die Araber lieben, ihren Städten glänzende Beinamen zu geben. Die in diesen Blät- 

 tern beschriebene Stadt Melah hat den Beinamen es Sarrär „die Tönende", weil, 

 wenn die grofse Halase des Stadtthors früh geölfnet und Abends geschlossen wurde, 

 nach der Tradition der Beduinen die trompetenartigeu Töne der steinernen Thüran- 

 geln in dem vier Stunden entfernten Bergschlosse Der en Nasräni gehört worden 

 sind. War dies der Fall, so mufs inan mir nicht das rechte gezeigt haben, denn 

 das, welches icli mit Hilfe zweier meiner Begleiter ohne grofse Anstrengung bewegt 

 habe, knarrte zwar iu scharfen, beim Oeffnen und Schliefsen verschiedenen Tönen, 

 aber man wird diese Töne liöchstens bis zur Entfernung einer halben Stunde gehört 

 haben. Die Stadt Samma hat den Beinamen el Berdän, nach Anderen el Baradän. 

 Die Stadt Megdel hat den Zusatz es S'or , der schon oben erklärt wurde. 

 Wahrscheinlich würde mau mir von anderen wichtigereu Plätzen meiner Reiseroute 

 solche Beinamen genannt haben, wenn ich darnacli gefragt hätte, denn alle gröfse- 

 ren Städte Arabiens haben sie. So heifst Mekka el Muserrefe „die Geadelte", weil 

 das Gotteshaus ( die Ka be ) daselbst steht ; Medina heifst el Muna^vware „ die Licht- 

 strahlende", weil in ihr das Grab des Propheten ist; el Kudus (Jerusalem) heifst 



