Reise in den beiden Trachonen und um das Ilauran -Gebirge. 195 



sind sehr beachtenswerth, da diese mit den ilinen religionsverwandten 

 Noseriern (den A'ußftQijvoi',- des Josepbus und Anderer) für Ueberreste 

 der ursprünglicben Bevölkerung des Landes gebalten werden müssen, 

 sowie ibr Cultus (eine Art Apbroditedienst) seinen Grundzügen nach 

 für eine Tochter des alten syrischen Heidentbums gelten mufs. Auch 

 in den Büchern (Defätir) des ehemaligen Damascener Militärordens 

 KapiktM, welche gegenwärtig im Besitze eines gewissen 'Omar Effendi, 

 früheren Kadi's von Ba'lbck sind, hat ein Land Betenije seine Rubrik, 

 weil der Orden aus seinen Ortschaften Revenuen bezog. Desgleichen 

 haben die Damascener Getreidebändler ihren batanäischen Weizen (liinta 

 betenije) und werden seine Heimath anzugeben wissen. Der gegen- 

 wärtige Drusenscheich von Asrafije bei Sihnajä, welcher das Musan- 

 naf wiederholt gelesen, sagte mir, dafs Betenije der ganze westliche 

 Haur;mabhang sei, bis hinauf nach Kanawät, Suwedä und 'L-e. Ich 

 hoffe das Musannaf selbst noch zu sehen, aber was hindert uns, jene 

 Angabe für werthvoll zu halten? Das würde ohngefähr dieselbe Ge- 

 gend sein, welche Carl v. Raumer nach ernsten Studien für die Te- 

 trarchie erklärt hat. Der vorerwähnte Jäkut el Hamawi, welcher 

 viel von der Bedeutung des Wortes Betenije spricht, bemerkt nur, es 

 sei eine Damascener Gegend, in welcher Hiob gelebt habe, und fügt 

 hinzu, dafs es nach Einigen zwischen Damaskus und Edreät liegen 

 soll. Also wiederum ein Zeugnifs gegen die Annahme, Batanaea liege 

 im Osten des Legä's und des Drusengebirges. Bestimmter noch er- 

 klärt sich Idrisi in seiner Geographie von Syrien (pag. 16 der Rosen- 

 niüllerschen Ausgabe) also: „Von Damaskus nach Edre'at, was (der 

 llauptort von) Betenije ist, reist man in vier Tagen." Nach dieser 

 durch die drusische Tradition vervollständigten Notiz hätten wir die 

 Nukra ') mit dem westlichen Abhänge des Drusengebirges zusammen 

 für Batanaea zu halten. Für Auranitis bliebe dann immer noch das 

 weite Land um Bosrä westlich bis zur Zumle, südlich bis zur Belkä 

 und östlich bis Ezrak. Bei dieser Annahme wäre die Tetrarchie gerade 



') Nukra (äyJAj)) nennt man die Zedi-Niederung zwischen dem Drusenge- 

 birge und der Zumle. Dals die Nul<ra südlich bis zur Wüste und nördlich bis 

 zum Wädi el 'Agem reiche, wie Eli Smith (s. Carl Ritters Palästina und Sy- 

 rien II, 832) angiebt, ist irrig. "Weder Gedür, noch das Land nördlich vom 



S'ech miskin \{^^^-*^^ ^t.*^ , auch Esmiskin \^^>^.m^*^\ gesprochen) und 

 südlich von der Zumle gehört zur Nukra. Diesen Namen hat das Land von seiner 

 Kesselform und niederen Lage zwischen den östlichen und westlichen Gebirgen und 

 den Terrassen des Legä's erhalten. Seine gegenwärtigen Herren, die Zeltaraber, 

 welche ihm die Benennung gegeben haben, entlehnten dazu das Bild von dem ver- 

 tieften Feuerheerde, den sie in der Mitte des Zeltes graben, und der in der ganzen 

 Steppe Nukra heilst. Vielleicht liegt darin nebenbei noch die Anspielung auf die 

 gastlich einladende Fruchtbarkeit der Zedi-Niederung. 



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