Reise in den beiden Trachonen und um das Haurän - Gebirge. IQ? 



waren. Sehen wir uns die Namen der Ismaeliter genauer an. Der 

 Erstgeborene heifst Nebajot. Man hat bei diesem Worte an die Na- 

 batäer gedacht, aber diese werden bestimmt im alten Testamente nicht 

 erwähnt. Die Endung 6 t entspricht dem arabischen ät und ist Plural- 

 bildung, die noch heutigentags bei den Stammnamen sehr häufig ist, 

 wie 'Akedat, 'Atamät, S'urefiit. Auch die Nebajot werden ein grofser 

 Nomadenstamm gewesen sein. Unter Kedar wird man sich die Wan- 

 derstämme von den Grenzen des peträischen Arabiens bis zur Harra 

 zu denken haben. Sie scheinen das gewesen zu sein, was die Aneze, 

 oder wenigstens die Stämme der Ruwala gegenwärtig sind, und wie 

 diese werden sie auch wohl ihre Winterquartiere im Gof gehabt ha- 

 ben. Näher führen uns schon die Namen Jetur und Naphis. Nach 

 1. Chron. Cap. 5 führte unter der Regierung Sauls der Stamm Ruhen 

 in Gemeinschaft mit Gad und Halbmanasse einen blutigen Krieg gegen 

 die Hagriden, mit denen sich, aufser der sonst unbekannten benach- 

 barten Völkerschaft „Nodab", die genannten zwei Ismaehter- Stämme 

 verbunden hatten. Die Hagriden hatten nach Vers 10 ihre Wohnsitze 

 östlich von Gilead. Die Veranlassung zu diesem Kriege war sicher 

 keine andere, als die noch jetzt fast ausschliefsliche bei allen gröfseren 

 Kämpfen der Nomadenstämme unter einander, nämlich das Bedürfnifs 

 nach Vermehrung der Weideplätze und Tränkorte. Wenn sich nach 

 Vers 9 die Heerden der israelitischen Stämme Peraea's (die wir uns 

 gröfstentheils als Nomaden denken müssen) dergestalt vermehrt hatten, 

 dafs sie bis in die Gegend des Euphrats hin weideten, was recht gut 

 denkbar ist, so mufsten sie sich allerdings durch die ganz in ihrer 

 Nähe wohnhaften und gleichfalls ungeheure Heerden (vgl. Vers 21) 

 besitzenden Hagriden sehr eingeengt fühlen. Dazu kam, dafs diese 

 keine Wanderstämme waren, die etwa, wie gegenwärtig die 'Aneze, 

 nur einen Theil des Jahres in der Belka geweidet hätten, denn nach 

 Vers 21 besafsen sie sehr grofse Schafheerden, welche die Wander- 

 stämme nicht haben können; sie waren also, gleich ihren israelitischen 

 Nachbarn, im Lande sefshafte Nomaden, mufsten daher mit diesen 

 das ganze Jahr hindurch in Conflikte gerathen. Unter solchen Um- 

 ständen mufste es endlich zum Vernichtungskriege zwischen beiden 

 Theilen kommen. Dieselben Motive, welche den Krieg herbeiführten, 

 veranlafsten die drei genannten Ismaeliter -Stämme, sich mit den Ha- 

 griden zu verbinden, nämlich die gerechte Besorgnifs, dafs nach der 

 Vertreibung dieser auch an sie die Reihe kommen würde. Denn nach 

 der hier aufgestellten Ansicht haben wir uns diese drei Stämme gegen 

 Salcha hin (V. 11) als Nachbarn des Stammes Gad und im südlichen 

 und südöstlichen Hauran als Nachbarn der Hagriden zu denken. Ueber 

 Naphis und Nodab wird sich nicht viel sagen lassen, und durch eine 



