Anhang zn seinem Reiseberichte über Haurän und die Trachonen. 273 



Hibikke, von dessen Alter und Construction in meinem Berichte die 

 Rede ist, mufs abstrahirt werden, sie könnten wohl in die Amoriter- 

 zeit hinaufreichen; desgleichen wird sich viel uraltes Baumaterial in 

 Städten wie Bosrä und Salchat erhalten haben, denn schon das 

 Vorhandensein von nabatäischen Inschriften zeugt dafür: aber die Masse 

 der transjordanischen Orte ist wie nach der Schablone in einem und 

 demselben Baustyle aufgeführt und kann nur aus der Zeit stammen, 

 welche die griechischen Inschriften dafür angeben. 



Um die Frage nach den Urhebern dieser Bauten zu beantworten, 

 müssen wir einen Theil der Weltgeschichte hervorsuchen, von dem die 

 meisten Blätter verloren gegangen und die übriggebliebenen verstüm- 

 melt und stark verbleicht sind. Dennoch können wir aus ihnen noch 

 mit Sicherheit lesen, wann und unter welchem Volke jene hauränische 

 Cultur geblüht hat, deren Ueberreste wir noch heute bewnindern. 



Ohngefähr um die Zeit von Christi Geburt erlebte Süd -Arabien 

 (Jemen) eine grofse Auswandening, die wahrscheinlich durch Ueber- 

 völkerung des Landes veranlafst wurde. Die arabischen Geschicht- 

 schreiber berichten, man habe Ursache gehabt, den Durchbruch der 

 Dämme von 'Arim zu fürchten und wollte durch Auswanderung die- 

 sem allgemeinen Landesunglücke entgehen '). Zwei sabäische Völ- 

 ker, von denen das eine zum Stamme der Azdiden (Azd), das 

 andere zu dem der Himjariden (Himjar) gehörte, verliefsen die 

 Heimath und wendeten sich nordöstlich gegen Bahrein hin, wo sie 

 mehrere Jahre gemeinschaftlich nomadisirten, bei einer Quelle Ha gar 



( 1-^^) ein Sclmtz- und Trutzbündnifs schlössen und davon den Na- 



') Die 'Arim waren seeartige Andämniungen des Wassers von einer Menge 

 (nach Einigen von siebenzig) Wiuterbächen und Quellen, gebildet durch starke zwi- 

 schen drei Bergen gezogene und diese verbindende Kunstmauern mit dreil'sig Schleu- 

 sen. Sie waren in der Nähe der Stadt Ma'rib, der Hauptstadt des sabäischen Rei- 

 ches, welche vier Tagereisen ( c. 32 Stunden) von San'ä entfernt zwischen dieser 

 Stadt und Hadramaut lag. Da die 'Arim eine Wasserfläche von ohngefähr einer 

 Stunde Breite und Länge bildeten, so gestatteten sie eine grofsartige Bewässerung 

 und hatten meilenweit Baumgärten, Saatfelder, Dörfer und Meierhöfe iu's Leben ge- 

 rufen. Man emdtete dreimal des Jahres, was in dem heifsen Lande recht wohl mög- 

 lich ist, wo z. B. die Gerste zwei Monate nach der Aussaat reif wird. Diese ganze 

 künstliche Cultur mufste sich natürlich mit dem Ruine der colossalen Dämme, der 

 später wirklich erfolgte, -wieder in Wüste verwandeln. Jäküt widmet diesem Ge- 

 genstande einen längeren Artikel, der beachtenswerth ist. Interessant sind die in 

 poetischem Schwünge gehaltenen Prophezeiungen der Seherin (Kähine) Zarifa, 

 durch welche die Azdiden veranlafst wurden, ihre Fluren bei Ma'rib zu verkaufen 

 und auszuwandern; desgleichen die Schilderung, wie nach dem Durchbruche der Dämme 

 Ma'rib fdas Mari ab a des Ptolemäus) und die benachbarten Ortschaften verlassen 

 werden mufsten und die paradiesische Gegend unter dem Flugsande der Wüste begra- 

 ben wurde. Ueber die erste Untersuchung dieser Ruinen, die einem kühnen Franzosen 

 glückte, findet man das Nähere in Carl Ritter's Geographie von Süd- Arabien. 

 Zeitschr.f.«llg.Erdk. Neue Folge. Bd. VII. 18 



