278 J- G- Wetzstein: 



in Bosrä zu suchen, von dem der Syrer noch heutigentags sagt, dafs 

 seine Blüte die Blüte Hauräns und sein Ruin der Ruin Hauräns sei. 

 Josephus, der sichere Führer in Palästina, läfst uns hier rathlos; er 

 spricht nicht von Astarot, woraus man, in Uebereinstimmung mit ander- 

 weiten historischen Nachrichten, auf eine vollständige Verödung der 

 Stadt zu seiner Zeit schlie(sen mufs. Aber noch zu Eusebius Zeit 

 scheint eine dunkle Ueberlieferung von der Identität Bosra s mit dem 

 alten Astarot vorhanden gewesen zu sein, denn man hielt damals (vgl. 

 Winer's bibl. Realwörterb. unter Astarot) die zwischen Bosra und 

 dem Kleb auf dem Gebirge liegende, noch jetzt vorhandene Stadt 

 'Afine für Karnaim, von dem 1. Mos. 14, 5 Astarot die nähere Be- 

 zeichnung „bei Karnaim" erhalten hatte '). Eusebius selbst aber 

 unterscheidet Astarot bestimmt von Bosrä, und da dies auch Hiero- 

 nymus thut, so denkt Niemand mehr an Bosrä. Nach Beiden soll 

 Astarot sechs Millien (also nicht ganz zwei Stunden) nordwestlich von 

 Edrei (Der ät) gelegen haben und deshalb suchte man dort nach seinen 

 Ruinen. Wirklich hat man auch l\ Stunde davon zwar kein Astarot, 

 wohl aber einen Hügel 'Estere gefunden und dieser gilt jetzt fast 

 allgemein für Astarot; nur Carl Ritter (Palästina und Syrien IT, 

 822) äufsert seine Bedenken und will (Ke Frage noch als offene be- 

 trachtet wissen. 



Während meines Aufenthalts in Der'ät sprachen wir des Abends 

 im Menzül (Gastzimmer) des Scheichs von der Vergangenheit des 

 Ortes und es interessirte die Leute in hohem Grade, dafs ihre Stadt 

 die Residenz eines Königs gewesen sein sollte. Neugierig waren sie 

 auf den Namen der zweiten Residenz. Ich nannte ihnen 'Asterät, 

 'Astra, Bet 'astra und andere Variationen des Wortes, aber es wa- 

 ren lauter unbekannte Laute. Endlich rief ich aus: Die Stadt liegt 

 ganz nahe, beim Teil 'Estere. Es erhob sich ein seliges Gelächter; 

 Alle kannten den unscheinlichcn Hügel, wie sie die Höfe ihrer Häuser 

 kannten, und versicherten mir, dafs dort nicht einmal ein grofses Dorf 

 gestanden haben könne. Dennoch erklärte ich, am nächsten Morgen 

 den Hügel besuchen zu wollen; da erhob sich aus der Mitte der zahl- 

 reich versammelten Gemeindeältesten ein Mann und sagte: „Glaube 

 mir, dafs wir es den Ruinen recht wohl ansehen, ob sie ehemals eine 

 grofse Stadt gewesen, oder nicht, aber auf 'Estere stand einst ein Klo- 

 ster oder ein Wachthurm, — läkin 'omrhä ma känet kursi meUk — 



') Diese Tradition war, insofern sie Karnaim auf dem Haurän - Gebirge suchte, 

 gewifs falsch ; dieser Ort wird nur in den Bergen der Belkä gesucht werden kön- 

 nen. Und dafs „Astarot bei Karnaim" in 1. Mos. 14, 5 nichts mit dem basaniti- 

 schen Astarot zu schaffen hat, sagt eben der Zusatz „bei Karnaim", wodurch es von 

 jenem unterschieden wird. Die samaritanische Version des Pentateuchs hat bekannt- 

 lich an dieser Bibelstelle gar nicht 'Astarot, sondern 'Afinit. 



