Anhang zu seinem Reiseberichte über Haurän und die Trachonen. 283 



Es ist, so viel mir bekannt, noch von Niemandem versucht wor- 

 den, den bostrenser Dusaren -Cultus mit der sabäischen Einwanderung 

 in Peräa in Verbindung zu bringen, wenn man dies aber nach obiger 

 Darstellung thun mufs, so liegt auch die Annahme sehr nahe, die über- 

 wiegende Bevölkerung des neuen Rostra für Sabäer zu halten. Die 

 Thatsache, dafs wir seitdem in der neuen Stadt eine römische Be- 

 satzung finden, von der dieselbe in der Geographie des Ptolemäus 

 Bostra Legio genannt wird, würde nur beweisen, dafs diese Garni- 

 son zur Behauptung der römischen Oberhoheit unter einem Volke 

 nöthig war, welches in diesem entfernten Theile des Reichs dann und 

 wann Unabhängigkeitsgeliiste haben mochte. In der Folgezeit waren 

 die Römer sogar genöthigt, in zehn transjordanische Festungen starke 

 Besatzungen zu legen, um das freiheitsliebende Volk in Zaum zu 

 halten '). 



Den Selihiden, unter welchen die neue Cultur in Peräa begon- 

 nen hatte, war es nicht vergönnt, diese zu vollenden ; nach einem viel- 

 leicht noch nicht 140 Jahre langen Besitze des Landes traten sie vom 

 Schauplatze der Geschichte wieder ab und machten einem andern Volke 



Platz. Es waren dies die Gefnidcn f'xXs^ J!), ein Zweig des be- 

 reits genannten sabäischen Volkes der Azdiden. Sie hatten laut 

 Angabe der arabischen Historiker nach dem Durchbruche der Dämme 

 von 'Ar im ihre Heimath Jemen verlassen und sich durch den Hi- 

 gäz nach Syrien gewendet. Die zerstreuten Nachrichten über diese 

 "Wanderung sind noch nicht gehörig gesammelt und geordnet . doch 

 läfst sich mit genügender Sicherheit angeben, dafs ein Theil der Aus- 

 wanderer bei den Städten Mekka und letrib (Medina) zurückblieb, 

 ein anderer sich in Peträa festsetzte, und der Rest nach Syrien zog, 

 wo er sich am Wasser Gassän lagerte, von dem das Volk den Na- 

 men der Gassäniden erhielt, den es in den Geschichtswerken ge- 

 wöhnlich führt. 



Ich war eine Zeitlang der Ansicht, jenes „Wasser" (^ijM£. tU) 

 bezeichne einen Wädi oder Cisternen bei der Ortschaft Gassän, welche 

 zwei Stunden nördlich von Bosra liegt und die Gefniden hätten bei 

 ihrer Einwanderung in Syrien, die mir gegen Ende des ersten oder 

 Anfang des zweiten Jahrhunderts nach Christus stattgefunden zu haben 

 schien, daselbst ihr Lager aufgeschlagen und das benachbarte Be ästra 

 aufgebaut, das sie dann ihrem neuen römischen Oberherrn — bei dem 



Ein kostbarer archäologischer Apparat über Bostra findet sich in Carl Ritter's 

 Palästina und Syrien II, 968 ff. 



') Vergl. Notitia Dignitat. Or. ed. Böcking, Bonn 1839. Cap. XXX. 



