284 J- G. Wetzstein: 



sie wohl auch um die Erlaubnifs zum Aufbau der Stadt eingekommen 

 sein, und bei dessen Beamten in Syrien sie vielleicht selbst Unter- 

 stützung beim Baue gefunden haben mochten — zu Ehren Nova Tra- 

 jana Bostra benannt hätten. Die Bostrenser Zeitrechnung, wel- 

 che sich von da ab in den hauränischen Inschriften findet, wäre dann 

 ebensowohl die aera ab urbe condita, als die neue Reichsära der Gef- 

 niden gewesen, denn Bostra war bis zum Untergange des Gassaniden- 

 reichs im Jahre 635 nach Christus die Hauptstadt desselben, und mei- 

 stens auch wohl die Residenz seiner Könige. Nun gestatten zwar die 

 ziemlich confusen Annalen die Annahme einer so frühen, ja noch frü- 

 heren Einwanderung der Gefniden, aber ich habe mich schliefslich doch 

 dafür entscheiden müssen, dieselbe in das zweite Viertel des zweiten 

 Jahrhunderts zu versetzen, wonach der Wiederaufbau von Be'ästra um 

 das Jahr 106 nach Christus nicht unter diesem Volke, sondern nur 

 unter den Selihiden stattgefunden haben kann. Auch habe ich unter 

 den übrigens durchweg vagen Nachrichten über die Lage jenes „Gas- 

 sän" keine gefunden, welche seine Identificirung mit dem hauränischen 

 Gassän begünstigte. Das geographische Lexicon des Jäküt bringt 

 vier Angaben, von denen er die allgemeinste absichtlich voranstellt. 

 Es ist ein Wasser, sagt er, an dem sich die Beni Mäzin ihn el 

 Azd (d. h. die Gefniden) lagerten und von dem sie den Namen der 

 Gassaniden erhielten. Nach Andern liegt es auf dem edomitischen Ge- 

 birge, dem Gebel S'erä ('sL.ii.JS), und von hier aus hätten die Gef- 

 niden mit Selihiden und Römern (Rum) wegen Aufnahme in Syrien 

 Unterhandlungen angeknüpft. Gegen die Verpflichtung Tribut zu zah- 

 len, sei ihnen die Aufnahme gewährt worden, worauf sie unter Anfüh- 

 rung des Talabe in die syrische Steppe (bädiet es Sam) d. h. in die 

 Belkä gezogen seien. 



Als die Veranlassung zum Kriege, der bald darauf zwischen Se- 

 lihiden und Gassaniden ausbrach, nennen die Historiker die Rücksichts- 

 losigkeit, womit der Selihide Sebit, ein Enkel des obenerwähnten 

 Dag'am, beim Eintreiben des Tributs gegen die Gassaniden verfuhr. 

 Durch seine Drohung, die Familie des Talabe bis zur Bezahlung des 

 fälligen Tributs als Pfand zu nehmen, fühlte sich Gida', der Bruder 

 des Talabe, so beleidigt, dafs er ihn auf der Stelle tödtete. Der 

 Krieg, zu dem diese That wohl nur die formelle Ursache gewesen, 

 endigte nach mehrjähriger Dauer damit, dafs die beiden Völker ihre 

 Rollen tauschten. Die Selihiden unterlagen, ihre Machthaber wurden 

 getödtet und das Volk dergestalt unterworfen, dafs sein Name ver- 

 schwand und der der Sieger an seine Stelle trat. 



Wir können uns für den Zweck dieser Schrift die unfruchtbare 



