Anhang zu seinem Reiseberichte über Haurän und die Trachonen. 285 



Untersuchung ersparen, ob die Gassaniden ein Vierteljahrhundert 

 früher oder später an die Stelle der Selihiden getreten sind, da es uns 

 nicht darauf ankommt, zu zeigen, dafs gewisse hauränische Bauten von 

 dem einen und andere von dem andern Volke herrühren, sondern nur, 

 dafs die Masse derselben sabäischen Ursprungs ist; dieses aber sind 

 sie, sie mögen von den Selihiden oder Gassaniden herrühren, da beide 

 gewissermafsen ein und dasselbe Volk waren. Auch wird sich aufser 

 da, wo Annalen oder Inscriptionen bestimmte Anhaltepunkte bieten, 

 schwer ermitteln lassen, was von diesen Bauten den Selihiden oder 

 ihren Nachfolgern angehört, zumal jene von diesen nicht ausgerottet, 

 sondern nach dem Zeugnisse der Historiker nur unterworfen worden 

 sind. Dennoch läfst sich mit ziemlicher Sicherheit annehmen, dafs der 

 bei Weitem gröfsere Theil dieser Bauten von den Gassaniden stammen 

 müsse, weil diese die lange Zeit von fünfhundert Jahren jene Län- 

 der als das herrschende Volk besessen haben. Und in der That ha- 

 ben uns die arabischen Geschichtschreiber die Namen einer ungewöhn- 

 lichen Menge von Gassanidenbauten im Osten des Jordan aufbewahrt. 

 Mehrere derselben wurden auf meiner Reise wiedergefunden, andere 

 von früheren Reisenden besucht, wieder andere werden von den ara- 

 bischen Geographen erwähnt und bei ihrer soliden Bauart werden sie 

 noch sämmtlich vorhanden sein. Diese Denkmäler, unumstöfsliche Ar- 

 gumente einer grofsartigen transjordanischen Cultur unter den Gassa- 

 niden, wollen wir im Folgenden einer näheren Besprechung unter- 

 ziehen. 



Während meiner ganzen Reise war es mir beim Anblicke dieser 

 Bauten nicht in den Sinn gekommen, ihren Ursprung auf die Gassa- 

 niden zurückzuführen. Es ging mir wie andern Haurän -Reisenden, die 

 gewifs auch recht wohl wufsten , dafs jenes Volk nirgends anders als 

 in diesen Gegenden gehaust haben konnte. Aber es gab Gründe, die 

 den Blick trübten. Das Vorui'theil des Einen sah hier die Wohnungen 

 der Refaim, die Spuren des Römerthums in Bosrä und an anderen 

 Orten verleiteten den Andern, überall im Lande Römerbauten zu sehen, 

 während wiederum die zahllosen griechischen Inschriften mit den Zei- 

 chen des Christenthums aus dem 4ten und 5ten Jahrhunderte die An- 

 sicht begünstigten, das Ganze für Monumente einer byzantinischen 

 Cultur zu halten. Dazu kommt, dafs die Geschichte der Gassaniden 

 wenig beachtet, fast gering geschätzt worden war. Die Nachrichten 

 sind dürftig, die Könige waren nicht einmal souverain und als „Statt- 

 halter der Cäsaren (Ummäl el Kejäsire) über die Araberstämme" konn- 

 ten sie selber als halbe Beduinen gelten. Daher nehme ich keinen 

 Anstand, zu gestehen, auf welche Weise ich über die Urheber jener 

 Bauten zur Erkenntnifs gekommen bin. Auf dem Wege von E^artä 



