Anhang zu seinem Reiseberichte über Haurän und die Trachonen. 295 



saniden in Syrien und die Familie Mundir (AI Mundir d. h. die 

 Angehörigen des königlichen Hauses in Hira, nachdem sich dieses 

 unter Mundir zum Christenthume bekannt hatte). Sie bauten, sagt er 

 unter dem Artikel „Der", die Klöster immer in Gärten, Haine, an 

 Flüssen, auf schönen Anhöiien, überkleideten ihre Wände oft mit Mo- 

 saik und vergoldeten die Plafonds. Das grofsartigste Kloster der Gas- 

 saniden scheint Der Negran, eine Stunde südwestlich von Bosra 

 gelegen, gewesen zu sein. Jetzt heifst es einfach Der. Nach Jäkut 

 (Mustarik, herausgeg. von F. Wüstenfeld 1^46) ist es ein mächtiges 

 Kloster, das noch zu seiner Zeit für einen Gnaden- und Wallfahrtsort 

 galt. Seinen Namen hatte es wohl von dem grofsen Gotteshause zu 

 Negrän in Jemen erhalten, welches zuerst vielleicht ein Götzen- 

 tempel, später jedoch eine Kirche war und vor Muhammeds Zeit die 

 Ka'ba von Jemen hiefs, weil es der religiöse Vereinigungspunkt der 

 südarabischeu Christen war. Nachdem der Chalife Omar den christ- 

 lichen Cultus auf der arabischen Halbinsel ausgerottet hatte, schufen 

 die verbannten jemenischen Christen eine zweite Copie dieses Heilig- 

 thums in einem Der Negrän, das sie zwischen Kufa und Wäsit 

 bauten. 



Unter dem Könige Eihem I. erwähnt Hamze zum ersten Male 

 die Erbauung eines transhauränischen Ortes. Es ist die Stadt S'a'f 



(_tjUi, so statt Sa'f v.^*.«^ zu lesen), die auf dem Gipfel eines weit- 

 hin sichtbaren, von mir bestiegenen Kegels liegt. Ursprünglich gab 

 es daselbst nur Troglodytenwohnungen, wie diese in meinem Berichte 

 beschrieben sind, und der Neubau der Gassaniden wird wohl darin be- 

 standen haben, dafs sie vor der Höhle einige steinerne Zimmer bauten 

 und das Ganze mit einer Mauer umgaben, die eine Halase oder Stein- 

 thüre hatte. Die Höhlen blieben dabei für Vieh und Vorräthe fort- 

 während mit in Gebrauch. 



Ich mufs hier hervorheben, dafs zahlreiche transhauranische Orte, 

 z.B. S'reche, S'ibikke bei Sa'ne, Hoje bei Salä, Umm Dubeb, 

 Arägi, Teil Ma z und vielleicht noch zwanzig andere, ganz dieselbe 

 Construction haben, wie S'a'f, und von demselben Volke herrühren 

 müssen, von welchem S'a'f herrührt, damit man nicht daraus, dafs 

 Hamze von ihnen schweigt, den Schlufs zieht, sie könnten nicht gas- 

 sanidischen Ursprungs sein. Es scheint, der Annalist habe darum S'a'f 

 allein genannt, weil es die gröfste dieser eigenthümlich construirten 

 Ortschaften im Osten des Gebirges ist. Die Entstehung einer andern 

 von gleicher Bauart erwähnt er unter Eihems Nachfolger 'Amr H., 

 und ist sie diejenige, welche ich gesehen habe, so wird er sie wohl 

 darum namhaft gemacht haben, weil sie unter allen diesen, Haus und 



