Anhang zu seinem Reiseberichte über Haurän und die Trachonen. 299 



man vor Allem eine Anschauung von der Wichtigkeit jener zur Be- 

 schaflung des Wassers angelegten Werke liaben. Sagt Hamze z. B. 

 von einer Ortschaft, man habe sie „und ihre Cisterne" (masna' ') ge- 

 baut, so kann man mit grofser Sicherheit behaupten, dafs vorher an 

 dieser Stelle kein Ort gestanden hatte, weil ein solcher ohne Cist«rne 

 in einem Lande nicht existireu kann, wo die Flüsse zwei Drittheile 

 des Jahres wasserlos, die Quellen selten sind und noch seltener das 

 ganze Jahr hindurch aushalten, auch Ziehbrunnen nur an sehr wenigen 

 Orten möglich sind. Im Lega' sollen, wahrscheinlicli der basaltischen 

 Formation wegen, keine möglich sein, und auf meiner Reise um Hau- 

 rän habe ich sie nur in Imtän gefunden. So wird auch der pharao- 

 nische Aquaduct die Bestimmung gehabt haben, die Anlegung verschie- 

 dener Dörfer längs seines Laufes zu ermöglichen. Von dem soge- 

 nannten „Dämonencanale" (Knejet el Ifrit) habe ich keine klare Ein- 

 sicht gewonnen. Er beginnt bei den reichen Quellen auf den Genät, 

 soll Berge durchschneidend und W/idi's überbrückend den östlichen 

 Hauränabhang hinab und durch die Harra nach 'Odesije in der 

 Ruhbe gehen. So ungemein fabelhaft es auch klingen mag, dafs man 

 durch die glühende Harra einen Canal legen könnte, und so sehr ich 

 dies auch noch bezweifle, so darf man doch an der Existenz des Ca- 

 nals selbst nicht zweifeln. Nach der Sage der el Hasan - Beduinen 

 und der Drusen in Kreje habe ein Dämon ('Ifrit) um die Tochter 

 eines im Schlosse der Genät residirenden Königs gefreit und dieser 

 von ihm als die Morgengabe der Braut die Herstellung dieses Canals 

 verlangt; der Dämon habe die Bedingung erfüllt und die Prinzessin 

 erhalten. Dieser Canal wird wohl von den Gassaniden herstammen. 

 Wer sich überzeugen will, wie zahlreich und grofsartig die derartigen 

 Werke dieser Völker waren, der Nachkommen des alten Königs Sab a', 

 des mythischen Urhebers der Dämme bei Ma'rib, der vergleiche die 

 Nachrichten der arabischen Geographen über die Euphratgegenden, wo 

 eine Menge Canäle und „Kanätir" namhaft gemacht werden, die der 

 sabäischen Dynastie in Hira ihren Ursprung verdankten. 



Sollte nicht auch der Luwä- Canal gassanidischen Ursprungs 

 sein? Eine Untersuchung seiner verödeten, aber gewifs ganz unver- 

 sehrten Dörfer würde die Frage wohl beantworten. War er es aber, 

 so wäre dem Streite über das neuentdeckte Batanäa im Osten des 

 Lega' auf einmal ein Ende gemacht. Die Herstellung des Canals ge- 



') Die masna' (tA/ji/Oj umfafst zwei Arten von Cisternen, den Mukn und 

 die Birke f vergl. hierüber den Bericht), weil beide Kunstbauten sind, was das 

 Wort masna bedeutet. Gegenwärtig bezeichnet man um Damaskus, wo es deren 

 mehrere auf der Sahrä bei Dimäs giebt, nur den Mukn mit dem Narauu Masna'. 



