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Miscellen. 



Leben und Sitten der Bogo's. 



Nach dem im vorigen Hefte der Zeitschrift besprochenen AVerke W. Miin- 

 zinger's skizziren wir im Folgenden das Leben des Böge von der Geburt bis 

 ium Tode. Liegt eine Fran ii^Iindesnüthen, so wenden sich die ihr assistiren- 

 dcn Weiber mit ihren Gebeten an die Jungfrau Maria, während der Vater seine 

 Sandalen auszieht, um das Haus herumgeht und dasselbe mit der Fläche des 

 Schwertes schlägt; mit Palmzweigen und Glocken wird Lärm gemacht, um die 

 büsen Geister zu verscheuchen, üie Geburt eines Knaben wird von den Wei- 

 hern mit fünfmaligem Freudengeschrci begrüfst; ein Mädchen empfängt man mit 

 bedenklichem Stillschweigen, — wir haben schon bemerkt, dafs es für eine Fa- 

 milie eine drückende Last ist, viele Töchter mit einer Aussteuer versehen zu 

 müssen. An der Pforte des Hauses wird ein Feuer angezündet, und die Mutter 

 geht mit dem Kinde dreimal langsam auf dasselbe zu. Das Haus wird als ver- 

 unreinigt betrachtet; es mufs durch Kauchwerk gereinigt werden, bleibt aber doch 

 dem Vater und jedem Manne bei der Geburt eines Knaben vier Wochen, bei der 

 Geburt eines Mädchens drei Wochen geschlossen. Uneheliche Kinder werden 

 gleich nach der Geburt erstickt und an einem einsamen Orte begraben. 



Dem Neugeborenen wird der Kopf rasirt, mit Ausnahme eines Haarbüschels 

 aufdem Vorderkopfe, und ihm ein Name beigelegt, gewöhnlich ein äthiopischer 

 Heiligenname , oft aber auch ein muhamedaniseher. Die Beschneidung wird an 

 beiden Geschlechtern vollzogen, meist schon in der ersten Woche ; doch wird sie 

 bei Knaben zuweilen bis in's fünfte Jahr ausgesetzt. Die Erziehung bezweckt 

 nur, die Knaben muthig und die Mädchen mit den häuslichen Geschäften bekannt 

 /.u machen; lesen und schreiben kann Niemand. Wachsen die Kinder heran, so 

 helfen die Mädchen der Mutter durch Mahlen und Wasserholen, imd die Knaben 

 fangen an, Kälber und Ziegen zu hüten. Die Eltern haben das Recht, die Kin- 

 der zu verkaufen; doch fand der Verkauf schon früher meist nur hinter dem 

 Kücken der Mutter statt, indem der Vater das Geschäft heimlich abmachte; den 

 Bemühungen Munzinger's ist es gelungen, die Unsitte ganz abzustellen. 



Der Knabe wird im 18ten, das Mädchen im 16ten Jahre mannbar. Die 

 Gvofsjährigkeit des Knaben wird durch ein besonderes Fest (Schingalet) gefeiert, 

 gewöhnlich an einem Donnerstag oder Sonnabend in der Weihnachtszeit. Der 

 Knabe begiebt sich dann vor Tagesanbruch in das Haus seines mütterlichen 

 Oheims, der ihm die Haarbüschel des Vorderkopfes abrasirt, ihm seinen Segen 

 giebt und ihn mit einer Lanze und einer jungen Kuh beschenkt. Dann zieht 

 der Jüngling mit seinen Genossen sieben Tage lang bei seinen Verwandten umher 

 und läfst sich von ihnen beschenken. Von dieser Zeit ab ist er rechtsfähig; er 

 iäfst die Haare wachsen und trägt die Frisur der Männer. 



Die Verlobung hängt lediglich von den Eltern ab; sie erfolgt meistens schon 

 im zarten Kindesalter, oder gar vor der Geburt. Die Verlobten weichen einander 

 aus; sie hüten sich, sich zu sehen oder zu sprechen. Das Rechtsgeschäft und 

 den Güteraustausch, der mit der Verlobung verknüpft ist, haben wir bereits ge- 



