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sprudelt am Fufse eines Hügels aus einem Steinbassin hervor und wird von 

 Wasserträgern tiiglich in die Stadt befördert. San Salvador besteht jetzt aus einer 

 Anzahl verworren gruppirter Gehöfte, die hinter dem mannshohen Grase versteckt 

 liegen und die Richtung der Strafsen der alten Stadt kaum noch erkennen lassen. 

 Diese vereinzelten Gehöfte sind von Ricinus - Hecken eingefafst und zuweilen von 

 hohen Laubhölzern umschattet, über welche hin und wieder Gruppen schlanker 

 Palmen hervorragen. Die äufseren Stadtbezirke sind zu Mais- und Kornfeldern) 

 hauptsächlich aber zu Gemüsegärten benutzt, in welchen ein in ganz Congo be- 

 rühmter Kohl, wie auch Erbsen und Bohnen gebaut werden, — eine Nachwirkung 

 der landwirthschaftlichen Thiitigkeit der christliehen Mönche. Von den steinernen 

 Kirchen sind nur spärliche Ueberreste vorhanden, und die Lage der alten Klöster 

 erkennt man nur an den weit sich hinstreckenden Mauerfundamenten. Die älteste 

 Kirche, de la Vera Cruz, ist ein wirrer Steinhaufen. Von der Igrezia dos Santos 

 ist ein gemauerter Bogen und der aus rohen Quadern zusammengefügte Hoch- 

 altar erhalten ; an den Trümmern der Kirche St. Miguel erkennt man noch einige 

 architektonische Verzierungen, namentlich an den Ecken zierlich gemeifselte Füll- 

 hörner ; von der Kirche St. Jago ist das Portal noch ziemlich gut erhalten ; nicht 

 weit davon liegt die Aufsenmauer eines Klosters. 



Bei der Ankunft Bastian's in San Salvador war der König von Congo ge- 

 storben und das durch die dortige Sitte für den Fall einer Thronerledigung vor- 

 geschriebene zwölfmonatliche Interregnum eingetreten, in welchem eine Schwester 

 des Verstorbenen die Regentschaft führte. Während dieser Frist bleibt der Leich- 

 nam des Königs über der Erde, und es gelang Bastian, die Mumie zu sehen. 

 Sie befand sieh in dem Gehöft des verstorbenen Königs. Das Wohnhaus des- 

 selben ist ein für die dortigen Verhältnisse ansehnliches Holzgebäude, zu dem 

 man auf einer Treppe emporstieg. In der Verandah stand der Thron, ein mit 

 Schnitzereien bedeckter Lehnsessel, der durch einen Baldachin bedeckt war. Das 

 Innere war durch Scheidewände in drei Zimmer getheilt, deren gröfsestes aufser 

 einigen vermoderten Möbeln und breiten Trommeln verschiedene Rüstungen und 

 Waffen, namentlich eiserne Helme, Beinschienen, Schwerter enthielt. Eines der 

 Schwerter steckte in einer messingenen Scheide, die in getriebener Arbeit ver- 

 schlungene Arabesken und dazwischen Negerfigurca in verschiedenen Stellungen, 

 einen in einer Hängematte getragenen Mann und Aehnliches zeigten. In der Ecke 

 des Zimmers standen drei fast mannshohe Holzfiguren in Capucinertracht, die vom 

 Volk an den Festtagen unter Tänzen und Gesängen zu den verschiedenen Kirchen- 

 ruinen umhergeführt werden: eine verblal'ste Erinnerung an die kirchlichen Feste 

 ist dem Volk geblieben, im Uebrigen ist es religiös indifferent. Dem Wohuhause 

 gegenüber steht die Grabhütte, in die man nur gebückt durch eine niedrige Thür 

 eintreten kann. Das Innere wird fast ganz von dem grofsen hölzernen Sarko- 

 phage eingenommen, der auf vier mächtigen Pfosten ruht und von kleinen bren- 

 nenden Lampen umgeben ist. Die Mumie war ganz mit Tüchern umwickelt, so 

 dafs sich nur die Form des Kopfes unterscheiden liefs. Sobald ein Herrscher 

 von Congo gestorben ist, werden ihm Arme und Schienbeine zerbrochen und die 

 Glieder dicht an den Leib gelegt. Man wäscht den Leichnam in einem adstrin- 

 girenden Manioca-Decoet und läfst ihn in einer bestimmt vorgeschriebenen Po- 

 sition über einem Strohfeuer zusammenschrumpfen und ausdörren. In dieser Zeit 

 repräsentirt eine in dem Palast aufgestellte Figur den Herrscher und wird täglich 



