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zurückgewiesen ■mirdc und unendliches Elend über diese hilflose Menge herein- 

 brach, versch^vandcn die Zigeuner über Nacht tinter mannigfachen Vermummungen 

 eben so rasch aus jener Gegend, wie sie gekommen waren, um an irgend einem 

 anderen Orte ihre leichtbewegliche Zeltstadt aufzuschlagen. Die Frauen der He- 

 lebi's, Fehemi's genannt, wssen sich unter allerlei Verkleidungen Eingang in die 

 Familien Aegyptens zu verschaffen und ihre dabei oft mit vieler Schlauheit er- 

 langten Personalkenntnisse zur Ausübung der Chiromantik und Mantik anzuwen- 

 den. Bei der Chiromantik halten sie die ausgestreckte Hand des Fragestellers 

 bei den Fingerspitzen und lesen aus den Linien der inneren Handfläche das 

 Schicksal, wobei freilich der Werth der Münze, welche der Fragende in die Hand 

 der Wahrsagerin gleiten läfst, von nicht geringem Einflufs auf die Verkündigung 

 ist. Bei der Mantik sitzt die Fehemi auf einer auf dem Boden ausgebreiteten 

 Matte und verkündet aus der Lage einer Anzahl kleiner Muscheln, Glasscherben, 

 Steinchen von Achat, Jaspis oder Basalt, oder Stückchen farbigen Wachses, wel- 

 che sie auf die Matte wirft, das Geschiclj. Uebrigens zeichnen sich die Fehe- 

 mi's ihrer Keuschheit wegen im Gegensatz zu den Ghagar - Weibem aus. Intri- 

 guen kommen freilich, wie überall, auch unter den Fehemi's vor, werden aber 

 im Falle der Entdeckung mit dem Tode des Ertr'ankens bestraft. Bis zu ihrer 

 Verheirathung tragen sie als Zeichen ihrer Jungfräulichkeit einen baumwollenen 

 oder seidenen Gürtel um die Lenden. Die Helebis heirathen nm' unter einander, 

 nie gehen sie eine Ehe mit Arabern, Kopten oder anderen Bewohnern Aegyptens 

 ein und halten in dieser Beziehung eben so streng anf die Reinheit ihres Stam- 

 mes als die Hindus. Selbst die Heirath der Zigeuner unter einander scheint ge- 

 wissen Observanzen zu unterliegen, da z. B. die Helebi's ihre Tochter nie einem 

 Ghagar -Zigeuner ziu- Frau geben, obgleich umgekehrt öfter der Fall eintritt, dafs 

 die Helebi's Ghagar -Mädchen ehelichen. Ihre Sprache ist gleichbedeutend mit 

 der der Kurbat's in Syrien und enthält in Folge des langen Aufenthalts dieses 

 Stammes unter Arabern in Yemen und Aegypten ^^ele arabische, doch nur we- 

 nige persische, indische oder türkische Wörter. Im Verkehr sprechen sie das 

 Vulgär -Arabische und bedienen sich auch, da eine eigene Schriftsprache ihnen 

 fehlt, der arabischen Schrift. Ihre Zahlbezeichnung ist dem Persischen und In- 

 dischen entlehnt. Zu einer bestimmten Religion bekennen sie sich eben so wenig, 

 wie sie Tempel und Priester haben , und niu' äufserlich befolgen sie da, wo die 

 Klugheit es erfordert, die Gebote des Islams. 



Die Ghagars, deren Zahl sich in Aegypten auf etwa 16,000 belaufen mag, 

 sind in ihrer äufseren Erscheinung wenig von den Helebi's und Kurbats in Sy- 

 rien verschieden. In allen Untugenden vollkommen ähnlich den übrigen Zigeu- 

 nern, durchziehen auch sie im Sommer die platten, fruchtbaren Gegenden, wäh- 

 rend der Winter sie in der Nähe gröfserer Wohnplätze versammelt. In Cairo 

 bewohnen sie ein besonderes schmutziges Viertel, Hosh el Ghagar, hinter der 

 grofsen Moschee des Sultan Hassan, und treiben sich dort als Kesselflicker, Huf- 

 schmiede, Jongleure, Quacksalber und gelegentlich als Diebe umher, während 

 ihre eben nicht sehr keuschen Weiber als Seiltänzerinnen, Musikantinnen, nament- 

 lich aber als Tamburin- und Castaoiettenschlägerinnen auftreten. Sie selbst hal- 

 ten sich für Brüder der Zigeuner in Hongariyeh (Ungarn), welche ihre Sprache, 

 nur in einem reineren Dialectc als der in Aegypten gebräuchliche, sprächen. 



