Der Bürgerkiieg unter deu Zulu-Kaffetn. 277 



in Regimenter vertheilt, deren jedes zu einem bestimmten königlichen Kraale ge- 

 hört. Solcher Kraale giebt es wühl über 50 im Lande, doch sind die meisten 

 mit Nodwengu, das etwa 1200 Hütten hat, an Gröfse nicht zu vergleichen. Sie 

 .-iud wie jeder andere Kraal gebaut, nur stehen die Hütten in ihnen häufig in 

 Tiiehreren Reihen, und am Ende befindet sich eine mit einem hohen Zaune aus 

 Flcchtwerk umgebene Abtheiluug, isiyodhlo, welche für die könighche Familie be- 

 stimmt ist. Die alleiTueisten dieser königlichen Kraale liegen imi Mahlabatini, 

 d. h. den schweren Boden des Mvolosi- (Umvolosi-) Thaies, dem Centnim des 

 Zidu- Landes. Gemeinliin halten sich nur wenig Leute in diesen königlichen 

 Kraalen auf; die meisten wohnen in ihren eigenen Kraalen, welche als militäri- 

 sche Aufsenposten gelten, und begeben sich nur von Zeit zu Zeit, um dem Kö- 

 nige zu dienen, von dem Mapanhleni, d. i. von dem Aufsenposten, zu dem Um- 

 kulu, d. h. dem grofsen Kraale. Dies geschieht namentlich zur Zeit der grofsen 

 Feste, die Ende December und im Januar stattfinden ; dann strömt fast die ganze 

 Bevölkerung zu den grofsen Tänzen im Thale des Mvolosi zusammen. Wohl 

 um dieser Tiinze wegen ist auch das weibliche Geschlecht nach dem Alter in 

 Regimenter vertheilt. Nun herrscht aber die Sitte, das Heirathen nur ganzen Re- 

 gimentern zugleich zu gestatten, und Niemand darf ohne Erlaubnifs des Königs 

 licirathen. Dalicr kommt es, dafs zu der Zeit, als ich noch im Zulu-Lande war, 

 fast alle Männer unter 35, und alle Mädchen unter 28 Jahren unverheirathet 

 waren. Dafs es nun Mifsvergnügen verbreitet, wenn die Heirathserlanbnifs so 

 hinge vorenthalten wird, liegt auf der Hand ; und das Uebelste ist, dafs dann die 

 Malcontenten in militärische Abtheilungen vereinigt sind. Da nun die Aelteren, 

 die meistentheils zu gleicher Zeit sich auch dm-ch gröfseren Besitz auszeichnen, 

 das Recht haben, so viele Weiber zu nehmen, als sie bezahlen können, so nimmt 

 die Unzufriedenheit des jungen Volks leicht die Richtung gegen die älteren und 

 liesitzenden Klassen. Dieses scheint auch bei dem letzten Ki-icge schliefslich der 

 Fall gewesen zu sein, da berichtet wird, dafs die älteren Kiicger das Heer des 

 siegreichen Ketschwayo verliefsen und sich wieder ihrem greisen Fürsten zuwand- 

 ten. Schwerlich hat alte Anhänglichkeit sie zu diesem Sehritte bestimmt, denn 

 Mponde ist unpopulär. Jetzt freilieh seheint seine Herrschaft, nachdem sie die- 

 sen Sturm überstanden hat, gesicherter als je; ja man kann die Vermuthung 

 nicht abwehren, dafs der verschlagene alte Mann, der sieh während des Bruder- 

 krieges zwischen seinen beiden Söhnen ganz ruhig verhielt, die Kämpfe der jun- 

 gen Leute nicht ungern gesehen, vielleicht sogar sie befördert hat, damit die 

 Elemente, die ihm gefährlich werden konnten, sich gegenseitig aufrieben. Der 

 Gedanke ist allerdings giäfslich; aber es wäre nicht die erste Unthat Mponde's. 

 Erst vor ein paar Jahren hat er seine beiden Minister durch Gift ans dem Wege 

 geräumt; er hatte allerdings nur den Mord des einen von ihnen beabsichtigt, 

 aber dieser rief, als ihm der König die.Schaale mit Tschula, Kafferbier, zusandte, 

 seinen Collcgen herzu, sie mit ilim zu theilen, und beide erkrankten und starben. 

 Das dem Tode geweihte Opfer hatte sein Schicksal geahnt und hätte sich dirrch 

 Flucht retten können; aber die Zulu -Aristokratie hält Nichts von der Emigra- 

 tion; sie stirbt lieber, als dafs sie bei dem „weifsen Manne" Zuflucht suchte imd 

 sich ihm untenvürfe. 



k 



