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da die 15 — 20 Tage lange Reise ihnen pecuniär zu viel Schaden 

 brachte; sie besuchten daher wieder den Teil und unterwarfen sich 

 einer jährlichen Abgabe, Aschur genannt. Die jetzigen Beherrscher 

 des Teil, die Franzosen, haben dies Steuerverfahren auf alle südlichen 

 Stämme Algeriens ausgedehnt und so dem arabischen Sprichworte Be- 

 stätigung verschafft, welches sägt: „Der Teil ist die Mutter der Saha- 

 rabewohner, wer sie heirathet ist unser Vater." 



Die Uled Sidi Scheikh sind streng in ihren Sitten und in der 

 Aufrechterhaltung der religiösen Gebräuche; ihre Töchter dürfen keine 

 Ehen mit Männern anderer Stämme eingehen, wenn diese nicht Dschuad, 

 Marabut oder Tobba sind. Der Kaiser von Marokko, Miiley Abd-er- 

 Rhaman, verschmähte es nicht, um ein Kind der Uled Sidi Scheikh, 

 die wegen ihrer Schönheit berühmte Tochter des Sidi Hamza, mit dem 

 Beinamen el Jakut, der Rubin, anzuhalten und sie als seine Gemahlin 

 heimzuführen. 



Die Uled Sidi Scheikh sind ein sehr schöner Menschenschlag, Ara- 

 ber vom edelsten, reinsten Blute, von hoher kräftiger Statur, schöner 

 Gesichtsform, mit reicher Kleidung prunkend, gastfreundlich bis zum 

 Uebermaafse, vollendete Reiter, ausgezeichnete Krieger und geübte Jäger. 



Wie schon erwähnt betreibt ein Theil dieser Bevölkerung Han- 

 delsgeschäfte, die übrigen sind Nomaden. Von den letzteren haben 

 die Uled Sidi Schieikh-Scheraga -Hirten ihre Weideplätze in den Län- 

 dereien, welche südlich von dem üed Zergun, nördlich von Stitten, 

 östlich von Bu Allam und westlich von Laghuat begrenzt werden. 

 Die Nomaden der Uled Sidi Scheikh Raraba weiden ihre Heerden auf 

 den weiten Strecken el Biod Rarbi im Osten, Figig in Westen und 

 in den nördlichen Gebirgen. Ihre Zelte sind aus Kamelhaar gefertigt 

 und schwarz gefärbt. Je nach dem Reichthum oder der Würde ihres 

 Besitzers sind dieselben mit einem mehr oder minder grofsen Büschel 

 Straussenfedern geschmückt. Diese Eigenthümlichkeit findet sich bei 

 keinem anderen Stamme Algeriens Avieder. Obgleich ihr Reichthum 

 an Heerden aufserordentlich ist, so besitzen sie doch weder Rindvieh 

 noch Maulthiere. 



Derjenige Theil der Uled Sidi Scheikh, welcher Handel treibt und 

 zu dem sich auch einige Nomaden, Rehhala genannt, gesellen, besucht 

 wie die Hamianen den Teil und vorzugsweise den Markt der Stadt 

 Tlemsen, um die nöthigen Bedürfnisse einzukaufen, dieselben mit Hun- 

 dert vom Hundert Gewinn in den Oasen und Handelsplätzen der Beni 

 M'zab, Metlili, Figig und Timimum zu verwerthen. Aufser Getreide 

 führen sie als Handelsartikel noch Butter, Käse, Wollenstoffe, Tep- 

 piche (Frasch genannt), Stricke von Palmenfasern, runde mit Straussen- 

 federn besetzte Strohhüte von colossalen Formen. Gegen diese Arti- 



