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el Merasla und c4 Mada, ^Yelclle Untciabtheilangen der Hamian Ra- 

 raba sind, verwahren in diesem Dorfe ihre Vorräthe. 



In geringer Entfernung von Asla auf dem Nordabhange des Sidi 

 Scheikh- Gebirges sind noch zwei Dörfer zu erwähnen, Scliellala Güe- 

 blia und Schellala Dahrania, d. h. das nördliche und das südliche 

 Schellala: Ein kleiner Flufs, der Ued Hadsch Sidi Sliman, der auf dem 

 Berge Hadscherat Sidi Sliman entspringt, fliefst zwischen diesen bei- 

 den Dörfern hindurch und ergiefst sich später in den Ued Bu Sem- 

 ghrun. 



Das nördliche Schellala ist ein Dorf von ärmlichem Aussehen, 

 mit etwa 100 Häusern die aus Erde aufgeführt sind, ebenso wie die 

 Ringmauer, welche zwei Thore hat: Bab el Askri und Bab en Nua- 

 der. Es enthält eine kleine Moschee und eine Schule; zwei wasser- 

 reiche Quellen Ai'n Amer und Ai'n Uled Zian entspringen im Dorfe 

 selbst und speisen die umliegenden schönen Gärten, in denen aufser 

 mancherlei Gemüsen ein sehr starker Taback gebaut wird. Mit dem 

 letzteren, so wie mit dem aus dem Arar (Juniperiis P/ioenida) gewonne- 

 nen Theer treiben die Einwohner Handel; die Gewerbe sind nur durch 

 einige schlechte Waffenschmiede, Tischler, Goldschmiede vertreten; 

 die wenigen Juden, welche im Dorfe wohnen, sind vorzugsweise Fär- 

 ber. Obgleich sie von den Arabern geduldet werden, ist ihnen doch, 

 gleich denen in den Oasen der Sahara, verboten, ganz die arabische 

 Kleidung zu tragen, vielmehr mufs bei ihnen das den Fefs umgebende 

 Tuch (Schaschia) von schwarzer Farbe sein, sie dürfen keine arabischen 

 Schuhe tragen, kein Pferd besteigen und müssen bei Begegnungen mit 

 Muselmännern denselben stets links ausweichen. Uebrigens besitzen 

 sie eine Synagoge und einen besonderen Kirchhof. 



Die arabischen Stämme Schäneb, Deraga, Uled Ma'lla und el 

 Triat, die zu den Hamian Scheraga gehören, bewahren in diesem Dorfe 

 ihre Vorräthe. 



Noch unbedeutender als das vorerwähnte ist das Dorf Schellala 

 Güeblia, das nur etw^a 50 Häuser von Thonerde, eine Moschee, eine 

 Schule enthält und von einer erbärmlichen Erdmauer umgeben ist, durch 

 die drei Thore: Bab Ai'n Amer, Bab Taferende, und Bab el Khera- 

 bisch führen. Im Innern des Dorfes entspringt der Quell Ai'n el Dje- 

 dida, welcher die Gemüse- und Obstgärten speist. Der Krapp gedeiht 

 hier ohne besondere Pflege, aber man sieht keine Palmbäume. Die 

 Bewohner dieser Ksur treiben fast nur Ackerbau, sie leben von dem 

 Ertrage ihrer Gärten, dem Verkaufe von Gemüse und Früchten; die 

 Frauen sind besonders geschickt in der Anfertigung wollener Stoffe, 

 Burnu's, Haiks, Gürtel u. s. w. 



Auf der Südseite des Sidi Scheikh -Gebirges und in einer Ent- 



