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die Keuschheit und Züchtigkeit ihrer Frauen; bei Blackwoods langem 

 Aufenthalt in Errub kam trotz des steten freundlichen Verkehrs und 

 der Yerführungen, die der Reichthum der Fremden an den so geschätz- 

 ten eisernen Geräthen bringen mufste, kein Beispiel von Zuchtlosigkeit 

 vor. Im Umgange sind sie heiter und neugierig, lieben Scherz und 

 Vergnügen; sie haben besondere Tänze, bei denen sie oft eine Art 

 sehr künstlich verfertigter hölzerner Masken brauchen; sie begleiten 

 diese Tänze mit einer Art länglicher hölzerner Trommel, deren eines 

 Ende offen, das andere mit dem Fell einer Eidechse {Monitor Gouldii) 

 überzogen ist, und die sie mit den Händen schlagen. Sie üben die im 

 ganzen Stillen Ocean verbreitete Sitte, mit geschätzten Fremden den 

 Namen zu tauschen; auch kennen sie die Art der Begrüfsung durch 

 Reiben der Nasen, dabei haben sie noch andere, die sich auch im süd- 

 lichen Neu- Guinea in Gebrauch finden, eine Art Handschütteln, die 

 in einem leisen Kratzen der Hand mit den Fingern besteht, und ein 

 Zwacken des Nabels mit den Fingern. Grüne Zweige dienen auch 

 hier als Zeichen der Friedlichkeit und der Versöhnung. 



Ihre politischen Einrichtungen sind im höchsten Grade einfach. 

 Sie sind in Stämme getheilt, die am gewöhnlichsten nach den Wohn- 

 sitzen benannt werden mit Anhäugung der Silbe lega; wir kennen 

 deren sieben, die Italega, Mualega, Badulega auf den Inseln Banks 

 und Mulgrave, die Gumulega auf Jervis und den umliegenden Inseln, 

 die Kullfalega auf Naglr und den drei Schwesterinseln, die Massilega 

 auf den Bourkeinseln und der Stamm Miriam (nach einem gleichnami- 

 gen Dorfe in Mer benannt) auf Mer, EiTub imd den Nepeaninseln. 

 Es giebt dann noch Unterabtheilungen, denn nach dem Berichte eines 

 indischen Laskaren, der in Folge eines Schiffbruchs drei Jahre in Mer 

 gelebt hat, zerfallen die Einwohner dieser Insel selbst -«äeder in vier 

 Stämme, und diese Theilung wird ohne Zweifel auf gewisse Familien- 

 verbände zurückführen, womit es zusammenhängt, dafs Blackwood einige 

 der sieben kleinen Dörfer in Errub in Kampf unter einander verwickelt 

 fand. Von einer weiteren Organisation findet sich keine Spur, nicht 

 einmal Häuptlinge und Vorsteher der Stämme giebt es, aufser wenn 

 gi-ofses Vermögen oder auch geistige Kraft einzelnen Männern Einflufs 

 verleiht. Jeder Einzelne hat sein fest bestimmtes Eigenthum an Land 

 wie auch an den zur Fischerei geeigneten Küstenstrecken. 



Das ist es, was wir von dem Volke wissen, welches die Inseln 

 der Torresstrafse bewohnt und in mancher Hinsicht Interesse einzu- 

 flöfsen geeignet ist. Schon jetzt ist das Volk nicht ohne seine bestimmte 

 Bedeutung. Mit den Bewohnern des südlichen Neu -Guinea steht es in 

 ununterbrochenem Handelsverkehr; von daher kommen Trommeln, 

 Keulen, das auf den Inseln nicht wachsende Rohr, aus dem sie ihre 



