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Miscellen. 



üeber die Religion der heidnischen Tscheremissen im 

 Gouvernement Kasan. 



Zu der umfassenden Thätigkeit der K. Russ. Geogi'aphisclien Gesellschaft 

 gehört bekanntlich auch die wichtige Aufgabe, die Traditionen und Gebräuche 

 der zahlreichen, avif dem weiten Räume des Kaiserreichs lebenden Völkerschaften 

 zu sammeln und aufzuzeichnen. Bei geschichtslosen Völkern sind diese Traditio- 

 nen imd alten Gebräuche als das einzige Zeugnifs der frühern Zustände in histo- 

 rischer und ethnologischer Hinsicht von besonderem Werth, und je mehr sie jetzt 

 vor dem sich ausbreitenden Christenthum zurückweichen oder gar mit dem Aus- 

 sterben einzelner Stämme völlig ungekannt zu verschwinden drohen, desto dan- 

 kenswerther ist die Bemühung, sie noch im letzten Moment für die Wissenschaft 

 zu retten. Auch der letzte (17te) Band des „ Wjästnik'^ enthält eine hierher ge- 

 hörige Arbeit von dem Protoierei Wischnjewski, über den religiösen Glauben der 

 heidnischen Tscheremissen im Gouvernement Kasan, — eine Arbeit, welche nicht 

 blofs die religiösen Gebräuche, sondern atich die in mancher Beziehung sehr 

 überraschenden religiösen Ansichten dieses Stammes, wie seine wTinderlichen 

 kosmogonischen und anthropogonisehen Ideen, unmittelbar aus dem Munde des 

 Volks sorgsam verzeichnet, und dadurch die Mittheilungen von A. Fuchs (in Er- 

 man's Archiv Bd. I) wesentlich ergänzt und die Bemerkungen des Freihen-n 

 v. Haxthausen (Studien I, 437 — 450) berichtigt. Wir geben im Folgenden eine 

 Uebersetzung dieser Arbeit. In wie weit neuere Elemente modificirend auf den 

 alten finnischen Volksglauben eingewirkt haben, wird der Leser leicht bemerken. 



I. Religiöser Glauben der heidnischen Tscheremissen. 

 Der ganze religiöse Glaube der heidnischen Tscheremissen im Gouverne- 

 ment Kasan ist in folgenden Sätzen enthalten: 



1) Es ist ein Gott; aber die Menschen glauben an ihn auf verschiedene 

 Weise, so dafs jedes Volk seinen eigenen Glauben hat, eben so wie jeder Baum 

 im Walde seine eigenen Blätter und Blüthen hat. Auf der Erde giebt es 77 

 Glauben, weil die Menschen in 77 Sprachen reden. 



2) Jeder Glaube an Gott ist gut, weil Gott selbst jedem Volke seinen 

 Glauben verliehen hat, und ein Wechsel des Volksglaubens ist ein Vergehen, 

 welches nicht ungestraft bleibt. 



3) Von den auf der Erde lebenden Völkern müssen die Tscheremissen ihre 

 Knie beugen vor dem guten Wesen, Jumo-lan, und vor dem bösen, Keremet-lan. 



Juma ist der Schöpfer der Welt und des Menschen und regiert die ganze 

 Welt, weshalb er Kurusha (Allerhalter) heifst ; die Christen nennen ihn den Al- 

 ten, Osch Juma (den grauen Gott). Er hat eine Familie, und in Bezug auf sie 

 heifst er Kugu Juma (der erste, vornehmste Gott). — Jedes Glied der Familie 

 schafft, nach dem Willen des Kugu Juma, das Glück der Tscheremissen. Zur 

 Familie des Jnma gehören: Juman abä (die göttliche Mutter), von welcher die 



