Die nordöstlichen Grcnzländcr von Habesch. 203 



Habab haben in Saga nahe bei Massua ihre Commissionäre, unter ähn- 

 lichen Verhältnissen wie die Abyssinier. 



Auch die Leute vom Hamazen kommen mit den genannten Waa- 

 ren nach Massua, aufserdem bringen sie Honig und viel Durra. In 

 ihren Ankäufen gleichen sie aber eher den Abyssiniern. 



Da die Beduan sehr beschränkte Bedürfnisse haben, kann bei ihnen 

 nur das importirt werden, was zur Kleidung nöthig ist. Der Unter- 

 schied, der sich in dieser Abhängigkeit von den Fremden zwischen den 

 Beduan und den Abyssiniern zeigt, rührt von der socialen Stellung der 

 Frau her. Da die Frauen der Beduan es für eine Schande halten, zu 

 nähen und zu spinnen, und der Beduy selbst von diesen Künsten auch 

 Nichts versteht, beschränkt sich die Thätigkeit aller dieser Hirten auf 

 die Bereitung der Butter, die ihnen als Tauschmittel zur Erwerbung 

 von Kleidungsstoflfen und Cerealien dient. 



Die Handelserzeugnisse, ■v/elche die Jagd liefert, sind die schon 

 erv\'ähnten Elephantenzähne und dann die Straufsenfedern. Auf 

 den Grenzen der Habab, im Norden und Nordwesten, liegen im grofsen 

 Umkreise die Gebiete einer beträchtlichen Völkerschaft, die unter dem 

 Namen 'Arendoas (Hadenduwa der Karten) vom Meer bis zum Gasch 

 umherzieht. Sie besitzt ausgedehnte Heerden, ihre Hauptbeschäftigung 

 ist aber die Straufsenjagd auf besonders dazu abgerichteten Pferden 

 und Dromedaren, mit denen man das edle Wild nach und nach um- 

 zingelt. Der Lieblingsaufenthalt der Straufse sind die Wüsten, die sich 

 zwischen Massua und Suakyn ausdehnen, wasser- und vegetationsarme, 

 trostlose Salzebenen, in denen sich die glühende Tropensonne wieder- 

 spiegelt. Dort sah ich die Sraufse oft in grofsen Heerden sich vor- 

 wärts bewegen, wie ein rasch hinziehendes Gewölk am fernen Hori- 

 zont. 



Zur Vervollständigung der Angaben über die commercieUen Ver- 

 hältnisse dieses Gebietes will ich noch einige Bemerkungen über die 

 Karawanenstrafse von Massua nach Takka und dem Gasch 

 dem Obigen anschliefsen. Als ich im letzten Jahre (Ramadan 1270) 

 das interessante Volk der Bogos besuchte, hatte ich Gelegenheit, die 

 Strafsen kennen zu lernen, die der Handel nach dem Gasch einschlägt, 

 und es wird vielleicht nicht ohne Interesse sein, die Tagemärsche die- 

 ser leichten und angenehmen Route übersichtlich aufzuzählen. 



Von Mokullu (gegenüber Massua) durchzieht man am ersten Tage 

 die kleinen Thäler von Weddubo, Desset, Amba und lagert in May 

 Aualid (Quelle der Jungfrauen). 



Sobald man die letzten Vorberge und mit ihnen das Samhar hinter 

 sich gelassen hat, betritt man die grofse, von Straufsen bevölkerte Ebene 



