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Schaeb, die von Kedked kaum getrennt ist, folgt dem Fufse der grofsen 

 Bergreihe zur Linken, und gelangt nach einem Marsche von 12 Stun- 

 den durch eine schatten- und wasserlose Wüste von brennendem Sande 

 nach Ayn, wo eine reiche Quelle ein grünes anniuthiges Thal bewässert. 



Am dritten Tage steigt man von Ayn in derselben Richtung fort- 

 ziehend auf einer dem Kanieel gangbaren Strafse ein schmales Thal 

 hinauf, das in's Vorland der Habab Ati-Mariam führt und reich an 

 Heerden von Kühen und Kanieelen ist. 



Von dort wendet man sich am vierten Tage westwärts und steigt 

 durch ein liebliches, von Quellen bewässertes Thal, in welchem die 

 Jagd ergiebig ist und auch Löwen und Elephanten nicht fehlen, zu 

 dem Bergsattel empor, der Ati-Mariam von den Bogos, die Muslimin 

 von den Christen trennt. 



Hat man diesen Berg überschritten, so wendet sich der Weg im- 

 mer entschiedener westwärts und man gelangt am fünften Tage noch 

 zeitig zu der ersten Tribus der Bogos, dem reichen, nie von Fremden 

 besuchten Dorfe Wasentet. 



Von dort schlägt man wieder eine nordwestliche Richtung ein, bis 

 man in's Thal Anseba niedersteigt, dessen westlicher Lauf uns in die 

 grofse Ebene führt, die sich nach Barka öffnet und Mogarech genannt 

 wird. Diese Reise nimmt den sechsten Tag in Anspruch. 



Von dort hat man noch 3 Tagereisen nach Barka und 5 weitere 

 nach Takka, nur durch Wüsten. Der Weg von Takka nach Chartum 

 ist bekannt und mag etwa 8 Tagereisen betragen. 



Diese ganze Strafse verfolgt Thäler, die dem Kameel keine Schwie- 

 rigkeiten bieten und mit wenig Mühe selbst für Wagen brauchbar ge- 

 macht werden könnten. Eine andere aber weit schwierigere Strafse 

 geht, anstatt den beschriebenen Umweg zu machen, direct über den 

 Sattel von Menza. 



Die Strafse, die wir besprochen, dient den'Leuten von Barka, ihre 

 Butter und die Matten, die überall an den Küsten des Rothen Meeres 

 zum Einpacken der Waaren und zur Austapezirung der Häuser dienen, 

 nach Massua zu bringen. Auf dem gleichen Wege gehen auch die 

 Karawanen von Arkiko nach Takka und tauschen dort ihre baum- 

 wollenen Zeuge gegen Elfenbein um; ein Theil von ihnen beendigt 

 seine Geschäfte bereits in den Habab und den Bogos, deren Butter- 

 vorräthe er nach Massua führt. 



AUe diejenigen, welche das zuletzt genannte Volk besucht und 

 seine schönen Thäler durchwandert haben, bringen denselben Eindruck 

 eines gelobten Landes in den Sand Massua's zurück. Das Klima ist 

 das ItaUens, der Boden ausgezeichnet, und man könnte alle Reich- 

 thümer der Colonien dahin verpflanzen. Die Bewohner sind edel und 



